晏子春秋校本
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同时诸人《赠言》。《四库提要》称此书第一卷所述“殊为乖诞”；称其《赠言》“亦大抵荒谬之谈”，可知此书价值不高。《四库提要》据江苏周厚家藏本，著录于道家类存目。
二卷。清叶鉁(详见《续小学》)撰。果山在浙江嘉兴，叶鉁曾卜居其地，创立“修道居”。此书是叶鉁自为“修道居”修“志”，所以此书名为《果山修道居志》。此书第一卷述其所居以释、道、儒三教合为一堂，后一卷为同时诸人《赠言》。《四库提要》称此书第一卷所述“殊为乖诞”；称其《赠言》“亦大抵荒谬之谈”，可知此书价值不高。《四库提要》据江苏周厚家藏本，著录于道家类存目。
清代官员封典之制。凡官员以本身受封之爵位名号，呈请移授亲族尊长，谓之貤封。人已死者，称貤赠。若貤封，必须据情呈请咨部。由部查核汇题，得旨，则其本身及妻之封可移封他人。凡貤封，不得逾制：八、九品官貤封父
见“西域闻见录”。
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理商贾贸易之事。叫尔羌设一人，秩五品。
【介绍】：一作陶洪。生平事迹不详。《全唐诗》存其省试诗《秋日悬清光》1首。
清前期鄂温克族部落头人。清崇德年间(1636—1643)至康熙二十年(1681)，清政府陆续编鄂温克旗、佐。康熙六年(1667)，清政府按八旗制，将其属下2134名壮丁，按原有氏族，编为29个佐领。康
【生卒】：907——975磁州武安(今属河北)人。后晋时，应募补护圣散都头。后周显德初，擢殿前散员，转铁骑副兵马使。入宋，授殿前散都头指挥使。乾德初，授冀州刺史。征太原，为北面步军都指挥使。治军整肃，
在今山西霍州市东二十里。为晋州(治今临汾市)通往并州(治今太原市)的要道。《北齐书·封子绘传》：“晋州北界霍太山，旧号千里径者，山坂高峻，每大军往来，士马劳苦。”《资治通鉴》：南朝陈太建八年(北周建德
北魏．郦道元《水经注．河水》（卷三）：“孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阨（è阻塞），兼孟门津之名矣。此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖反捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：‘水非石凿，而能入石。
在今河北南皮县东南。《寰宇记》 卷65沧州南皮县： “曹公固即汉京兆尹隽不疑葬所。魏太祖因冢为固，以攻袁氏，因名曹公固。”
同“习家池”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“兴欲倾燕馆，欢终到习家。”【词语习家】 汉语词典：习家