四卷 英国罗斯古等撰，美国林乐知(详见《中国关系略论》)、海盐郑昌同译。这是一本介绍西方近代科学的合编书，其中包括：《化学启蒙》一卷，英国罗斯古撰，全卷共二十二节；《格物启蒙》一卷，英国都口撰，共九十节；《天文启蒙》一卷，英国骆克优撰，共七章；《地理启蒙》一卷，不分章节。据《傅兰雅译书事略》可知，其中《格物启蒙》、《天文启蒙》译于1880年，可知全书当成于1880年之后。当时翻译工作初创不久，翻译形式大多是口译笔受，译名尚未统一。所译之书均为提纲挈领地介绍西方科学梗概的入门读物，属普及型读物，面向具有初等知识的中国大众。《格致启蒙》就属此类书。有江南制造局本。
【生卒】：1317—1379【介绍】：元明间绍兴上虞人，字坦之，号草泽间民。入明不仕。洪武中诏求天下博学之士，浙江布政使强起之，至京师，授以官，以老疾固辞。遣还，未及行而卒。有《风雅翼》。
祧：远祖的庙。古代要把世次疏远的神主陆续迁往祧庙合祭，只有始祖是永不迁移的，这叫“不祧”。《宋史．礼志》：“今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不桃之庙矣。”后因以比喻首创的功业或永不可废的事物。【词
五卷。清张埙撰。张埙，字商言，江苏吴县人。乾隆三十三年(1768)举人。官至内阁中书。主要著作有《竹叶庵文集》三十三卷等。毕沅任陕西巡抚时，张埙为其幕府。沅嘱其幕府重修兴平、扶风、眉县三县志。张埙在修
即渔阳掺。孟郊《送淡公》之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”
又作些么、些莫。唐前期称徙莫祗蛮。贞观二十三年(649)内属，隶郎州都督府(治今云南曲靖)。南诏、大理至元时称些么徒蛮。曾统治南诏、大理时东方三十七部中的弥勒部(在今弥勒)、罗伽部(在今江川)、步雄部
【介绍】：白居易《欲与元八卜邻先有是赠》颈联。二句谓往往暂时出门还想有个伙伴，哪有安居常住而不选择邻居的?表现了诗人卜居择邻之慎。《唐宋诗醇》卷二三：“句句细贴，一层深一层。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐的田园生活。清顾炎武《酬程工部先贞》诗：“绵上耕山日，青门灌圃时。”
【介绍】：五代时成都人。仕前蜀。工诗词，与宾贡、李珣友善。珣本波斯族，鹗性滑稽，常作诗嘲之。累官至翰林校书。
官署名。东汉以后，尚书称台或台阁。时事归台阁，尚书执掌朝廷政务，遂称中央政府为台。魏晋时，掌政权者出征时，常在所驻之地临时设立代表中央之政务机构，称行台;若任职者权位特重，则称大行台。北魏称尚书大行台
《后汉书．周燮传》：“良字君郎，出于孤微，少作县吏，年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”东汉人冯良，虽屈身为县吏，却是一个很有志气的人。一次