四卷。清萧震万(生卒年不详)撰。萧震万字云阶，湖南湘潭人。乾隆间诸生。卷首有萧震万自序，谓此集为年七十六岁时所撰集，故名《桑榆夕照录》。书中以说经之文为多，兼及天象、地理及古史等。所论多有可取，如卷一《读周官寤言》，谓大司徒职所言建国方里之数与孟子所言不合；《读春秋浅说》，取经文反复参证，纠《梁传》以日月为褒贬之说；卷三《九江考》，谓“九”泛指多数，非实指“九个”；卷四又举“四海”有三说，“百姓”有两说等，皆考论精详，持论平允。卷一《燧人氏钻木取火辨》，谓火列于五行，与水木金土相同，乃自然之物，不当始于燧人氏钻木，历举《博物志》、《后汉书》、《抱朴子》等书火并火泉为证；卷二《财官下岁正月辨》，驳郑注正岁为夏正、正月为周正之说，谓正岁正月皆指夏正而言。所论虽未为学者所全部赞同，但亦可备一家之言。足资参证。有光绪十二年(1886)刻本。
1601—1656一作张明正。明末应天江宁(今江苏南京)人，字侯服。崇祯末为台州石浦游击。南明弘光亡，与张煌言等拥鲁王监国，加富平将军，封定西侯。绍兴失守后，入舟山依黄斌卿。鲁监国二年(清顺治四年，1
源见“汤祷桑林”。谓祈雨。《三国志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”【词语桑林祷】 汉语词典：桑林祷
《孟子．公孙丑下》：“去则穷日之力而后宿哉。”后以“日力”指整天的力气。唐柳宗元《叔父殿中侍御史墓表》：“自少耽学，颇工为文，既穷日力，又继以夜。”亦指时光。汉王符《潜夫论．爱日》：“功之所以能建者，
安置罪犯劳作的场所。清末置，专门安置轻罪人犯并强制其工作习艺。初属巡警部，后改属民政部管辖。自光绪二十九年(公元1903年)以来陆续开办，多由庙宇仓廒改设。无监狱的州县并有兴办习艺所以代替监狱者。
【生卒】：1502—1574【介绍】：明南通州人，字敬甫，号梧冈，一号醒翁。嘉靖十四年进士。隶事工部，历知台州，巡抚四川，以户部侍郎总理河道，累官刑部左侍郎致仕。少敏悟，日记千余言。工文，朴直不文。有
西汉置，属上谷郡。治所即今河北涿鹿县。西晋改为下洛县。古县名。西汉置，治今河北省涿鹿县。属上谷郡。三国魏改为下洛县。
【介绍】：明怀安卫人，字厚夫，号云石。嘉靖五年进士。官行人，使河南，见饿殍载路，疏请免赋、发粟赈灾，又抗疏论权贵专擅，落职为齐东县主簿。累迁工部郎中，以谏世宗南幸承天，下狱罢归。卒年五十一。
1882—1948安徽巢县(今巢湖)人，原名基善，字焕章。行伍出身。清光绪三十四年(1908)在新民府发起组织武学研究会，传播革命思想。后曾充北洋第六镇队官、第二十镇管带。武昌起义后，参与发动滦州起义
【生卒】：?－208字景升。山阳高平(今山东邹县)人。初以大将军掾为北军中候，董卓之乱后任荆州牧。汉献帝都许，他一方面遣使纳贡，一方面与袁绍相结援，依靠蒯越、蔡瑁等人，先后平定属境“宗贼”及几股割据势
见“元诩”(227页)。