本草乘雅半偈
一卷。不著撰人。此记无著述时间。此记升元寺条中，记载李玉时期升元阁仍存在，此梁朝文物，故推断此记为宋代初年手笔。是篇记梁代诸寺院，文笔雅洁。唐代释清澈著《金陵寺塔记》30卷，收入《唐书·艺文志》中，是现存最早记载金陵佛刹的书籍，是研究金陵寺塔珍贵的资料。该书收入《说郛(宛委山堂本)卷六十一》、《五朝小说》、《魏晋小说外乘家》、《五朝小说大观》、《魏晋小说外乘家》。
一卷。不著撰人。此记无著述时间。此记升元寺条中，记载李玉时期升元阁仍存在，此梁朝文物，故推断此记为宋代初年手笔。是篇记梁代诸寺院，文笔雅洁。唐代释清澈著《金陵寺塔记》30卷，收入《唐书·艺文志》中，是现存最早记载金陵佛刹的书籍，是研究金陵寺塔珍贵的资料。该书收入《说郛(宛委山堂本)卷六十一》、《五朝小说》、《魏晋小说外乘家》、《五朝小说大观》、《魏晋小说外乘家》。
在今河南商丘县南。《左传》：哀公二十六年(前469)，“大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入如沃宫”。杜注：“宋都内宫名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1551明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人。苗族。※龙子贤、※龙母叟等率领的腊尔山苗民起义失败后，于嘉靖二十七年(1548)，与苗民吴黑苗等率领腊尔山苗民起义，继续与明军斗争，俘获
【生卒】：1652—1720【介绍】：清浙江仁和人，字亭北。少时曾倾家纾友难。后乃折节读书，又精心种菊，自号菊公。时人称其菊为景氏菊。工诗文。有《山斋客谭》、《文羹》、《捷史》、《菊公诗》等，俱手录。
台湾高山族中平埔人的一支。包括岸里、扑仔篱、阿里史、马牛拦等四社群。散居于丰原镇及东势镇一带平地及山麓。
官署名。宋朝置，掌抽算竹木、蒲苇，制造帘箔，以供内外之用。设监官二人，以京朝官充任。上隶将作监。宋将作监所属机构。掌抽算竹木、蒲苇、造制帘箔，以供需用。设监官二人，以京朝官充任。
①在今江苏南通市南狼山东。《寰宇记》卷130通州静海县：军山“在江海之际”。《清一统志·通州》：军山“在州南狼山东，刀刃山东南。一名象山。有炼丹台、桃花峡、白云洞”。②一名南山。即今江西南丰县西军峰山
兵器。从弓发展而来。战国时期的弩由铜质弩机、木臂、弓几部分组成，弩机安于木臂后部，包括牙、望山、悬刀、机塞、枢轴几种构件。两牙在望山前，下部与望山连为一体，机塞置于牙前，其后分为两齿，上齿顶住两牙下部
官名。同“吴师”。周朝置。掌山林水泽。《大簋铭》： “王呼吴(虞)师召大”。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉; 使民于宫室之用，薪蒸之所积，虞师之事也。”《荀子·王制》
【介绍】：传说中远古时人。神农氏之师。