朴园藏帖
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法门，成为禅门宗匠。际醒所撰的《梦东禅师遗集》一书，主要记载了他对净土法门研习所得，以及讲经论道，弘扬佛法的事迹等。该书对了解际醒佛学思想及生平事迹，以及净土信仰在清代的传播情况均有一定参考价值。现见载版本有清嘉庆庚子门人了亮等校刊本，以及《贩书偶记》本。
二卷。清代释际醒(生卒年不详)撰。际醒，俗姓马，字彻悟，讷堂；别号梦东。丰润(今属河北省丰润县)人。际醒自幼通经史。皈依佛门后，遍历讲席闻法，博贯性相之学，尤精法华、三观、十乘之旨意。后专攻深研净土法门，成为禅门宗匠。际醒所撰的《梦东禅师遗集》一书，主要记载了他对净土法门研习所得，以及讲经论道，弘扬佛法的事迹等。该书对了解际醒佛学思想及生平事迹，以及净土信仰在清代的传播情况均有一定参考价值。现见载版本有清嘉庆庚子门人了亮等校刊本，以及《贩书偶记》本。
【介绍】：唐东海郯县人。徐秀子。玄宗天宝末，陷安史军中，伪命连辟，辞疾不起，被囚，官军骤至，方免。肃宗乾元中，奉使巴渝、段子璋为逆，以刃胁之，不从。代宗初，官侍御史，为租庸使，董财赋于巴汉。大历中，历
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之
【介绍】：钱起《登胜果寺南楼雨中望严协律》诗句。描写傍晚雨中登楼眺望友人时所见景色，表达了盼望友人来访的欢快心情。
1571—1646明末侯官(今福建福州市)人，字能始。万历进士，官至四川按察使。是明代文献学家，在经学、文学、史学上都有成就，对四川地方史悉心研究，著有《蜀汉地理志补》一卷、《蜀县古今通释》四卷、《蜀
同“灵辄扶轮”。《北齐书．文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之效，况其重于此乎？”【词语扶轮】 汉语词典：扶轮
【生卒】：1014——1089字子难，审琦孙。景祐进士，通判寿州。熙宁中，迁盐铁副使。以集贤殿修撰知郓州，河决曹村，拒绝众议筑堤护城，又为甬道，人得以避水。后拜工部侍郎。元祐四年(1089)，以龙图阁
【介绍】：清江苏吴县人，字皋若。善山水人物写照。
【生卒】：?—前176【介绍】：西汉人。以舍人从刘邦起于丰。以左司马入汉，以亚将破项羽。高祖六年，封成武侯。为汉中尉。及破英布，改封斥丘侯。卒谥懿。
见“荆钗布裙”。明·范受益《寻亲记·剖面》：“～，还有甚娇娆?”【词语荆钗裙布】 成语：荆钗裙布
见“父母之命，媒妁之言”。《好逑传》10回：“前日历城县鲍知县禀称，是他为媒行聘，你怎么说下无～?”【词语媒妁之言】 成语：媒妁之言汉语词典：媒妁之言