二十卷。元代释梵琦(生卒年不详)撰。梵琦，俗姓朱，字梵琦、楚石或昙耀。明州象山人。据《补续高僧传》卷十四记载：他还在襁褓中时，有“神僧”抚摩过他头，并说：“此佛日也，他时能照烛昏衢乎”，故人称他为“昙耀”。七岁灵性颖发，读书问义，远远出乎寻常，远近之人皆称他为“神童”。九岁出家后，习法尤勤，遍访高师，十六岁在杭州昭庆寺受具足戒。一生弘法六十三年，寿足七十五岁，为元代有影响的高僧之一。《楚石禅师语录》即是他以其字“楚石”题写书名的一部语录体佛书。该语录较详细记述了楚石禅师本人有关佛学见解和所言之事，是了解和研究楚石禅师及元代佛教高僧思想的有价值参考资料。现见载版本有明万历庚寅嘉兴天宁寺刊本。
又作黑秃阿喇、黑图阿拉、赫图阿喇，均系满语汉字音译，意即“横岗”。即今辽宁新宾县西老城。明中叶以后为建州女真根据地。万历三十一年(1603)努尔哈赤建城。四十四年努尔哈赤即汗位，建国号为金，定都于此。
官名。即刑部员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名刑部员外郎。
官名。北宋政和二年(1112)重定武臣阶官名，改东上閤门副使置，从七品。
接替的人；后来的人。王梵志《用钱索新妇》：“替人既到来，条录相分付。”
字孝懿，冯翊(治今陕西大荔)人。出身单家。建安初为郡吏，魏文帝时历任谏议大夫、执金吾卫等。为人正直诚实，知名当时。【介绍】：三国魏冯翊东县人，字孝懿。汉末三辅乱，留郡不去。后仕东县，岁终为上计掾。留京
熙熙：纷杂貌。攘攘：扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂，皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”《史记．货殖列传》：“谚曰：‘千金之子，不死于
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
春秋时周大史。周敬王三十一年(前489)，楚地上空有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚昭王以为不祥，派人问他。他劝昭王禳祭，把灾祸转移至大臣身上。昭王未从。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1746—1803【介绍】：清浙江钱塘人，字纯章，号铁生，别号有蒙道士、蒙泉外史、蝶野子、鹤渚生、散木居士。不应科举，寄情诗画。山水花石，逸韵超隽。曾游日本，名噪海外。乾隆时，征孝廉方正，辞