四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》。该经由唐代般刺蜜帝译，共十卷。该经主要内容是，“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。”因众生不明自心“性净妙本”，故流转生死，当修禅定，以破各种“颠倒”之见，通过由低到高阶段的修炼，达到“方尽妙觉，成无上道”。圆澄根据自身所学和切身体验，对《楞严经》加以注释，阐述他对经义的见解，对研习《楞严经》有一定帮助。现见载版本有明代万历四十四年刊本。
读音：Gāng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。台湾云林(68，261)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之大同、云南之马关等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川绵竹县东北。《晋书·李流载记》：西晋太安间，益州刺史罗尚杀李特，“流与兄子荡、雄收余众，还赤祖，流保东营，荡、雄保北营”。即此。在今四川省绵竹市东北。西晋太安二年(303年)，益州刺史罗尚袭斩
唐武德二年(619)置，属怀州。治所在今河南济源市西南五十二里蓼坞村东河清口。八年(625)废。咸亨四年(673)复置，先天元年(712)改为河清县。古县名。唐武德二年(619年)置，治今河南省孟州市
1896—1981著名蒙古族化学家。又名杨绍曾。杭州人。出生于封建官僚家庭。祖父曾任四川学台。6岁随父赴济南，11岁随家抵天津，1910年考入清华学堂。学习8年，以优异成绩完成学业。1918年夏，赴美
杂志名。清光绪三十二年十月十五日(1906.11.30)在日本东京出版。月刊。留日学生小团体爱智会主办，蓝公武、冯世德、张东荪等编撰。以“融合东西”学说，“洗垢穷理”，“扬新阐旧”，“匡正人心”为主旨
同“郑玄家婢”。清李渔《意中缘．会真》：“乌鸦怎入凤凰巢，便做个康成婢也福难消。”
楚客兄。垂拱时密劝武后称帝，以功迁内史。后贪赃事发，流配岭南时卒。
一卷。清杨峒撰。杨峒，山东益都县人，生平及生卒年未详。该书内容是考证古代服丧之礼，其体例是先录有关条目，再考证《仪礼》以及历代不同说法列于后。至于《仪礼》所列“大夫降服”等条文，不是清代所用，及衰服等
【介绍】：明河南睢州人，字朝选。嘉靖二十九年进士。授行人，拒附严嵩，告归。朝廷屡招，皆不赴。