四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》。该经由唐代般刺蜜帝译，共十卷。该经主要内容是，“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。”因众生不明自心“性净妙本”，故流转生死，当修禅定，以破各种“颠倒”之见，通过由低到高阶段的修炼，达到“方尽妙觉，成无上道”。圆澄根据自身所学和切身体验，对《楞严经》加以注释，阐述他对经义的见解，对研习《楞严经》有一定帮助。现见载版本有明代万历四十四年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Móｕｔí【综】 南北朝时柔然一部落，以部为姓(425)。
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，房琯将兵复西京，至便桥，“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰：“其路斜出，故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出，
【介绍】：五代时蜀(今四川)人。初举进士。后避难为道士。《全唐诗补编·补逸》录诗1首。此诗《全唐诗》误系于李梦符名下。
书名。五代冯翊撰。一卷，二十八条。记唐轶闻传说，有六条兼及南北朝事。内容大半为鬼神怪异之说。所记诗人王梵志轶事等，传奇色彩颇浓。有关诗人崔涯、张祜传闻，更为《儒林外史》张铁臂故事蓝本。于唐末社会状况亦
① 西魏、北周“小司空上大夫”的省称。② 工部侍郎的别称。
三十卷。清徐璈撰。璈字樗亭，安徽桐城人。生卒年不详。嘉庆十九年(1814)进士，官浙江临海知县。该书卷首有洪颐煊序，称其收集散亡，凡古言古字，片语单词，无不穷源探委，以期有裨于“兴观群怨”之旨，厥功甚
【介绍】：生平无考。《全唐诗逸》录诗2句。
即常道城。在今河北廊坊市旧州乡西北五里北常道村。《魏书·地形志》 安次县：“有苌道城。”即“常道乡”。
?—1525明上虞(今属浙江)人，名璋，以字行。终生不仕，白袍草履，潜心性命之学。为王守仁塾师，教以奇遁诸书、武侯阵法。尝出访陈献章弟子李承箕，质疑问难而返。光绪《上虞县志》谓王守仁平宁王朱宸濠之乱，