一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄今无持是非之平者，故撰此书以折衷之。该书以为，格物之说当以朱熹所注为是，无极之说，当以陆九渊所辩为是。广引诸书，进行辨正，持论平允，词气平和。凡崇朱学者，称先朝之乱由于学术不正，其首祸为王阳明；崇陆学者，称无极二字出于老子，而为周敦颐真赃实犯。宏撰皆指为太过。他说：“予素信朱子，惟于无极太极之说小异，诚不敢以心之所不安者，徒剿袭雷同，以蹈于自欺欺人之为。”该书有《四库全书》本、《王山史五种》本等。
官居要职的大臣。《管子·明法解》：“乱主之行爵禄也，不以法令案功劳; 其行刑罚也，不以法令案罪过，而听重臣之所言。”
在今缅甸北部糯千卡河 (即小江) 南侧。清代属腾越州茨竹寨土守备。光绪 《续云南通志稿》 卷99土司： 茨竹寨土守备，“乾隆十三年从征秤戛，以功授世袭茨竹土把总，……北至茨竹、习降小江一百里野夷界”。
《诗．召南．摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。”毛传：“吉，善也。”郑玄笺：“迨，及也。求女之当嫁者之众士，宜及其善时。善时，谓年二十。”后因以“迨吉”谓嫁娶及时，婚姻美满。清蒲松龄《八月廿六日为沈德符
源见“留侯慕赤松”。指修仙学道，不食人间烟火。清黄遵宪《岁暮怀人》诗：“赤松辟谷知难学，要学先生戏五禽。”
官署合称。隋初于东宫置太子左有卫率、左右宗卫率、左右虞候开府、左右内率、左右监门率。炀帝改为左右侍率、左右武侍率、左右虞候率、左右内率、左右宫门将。唐又改为左右率府、左右司御率府、左右清道率府、左右监
白水羌迁居关中渭北一带者的简称。参见“白水羌”(599页)。
即伊尹。伊尹辅佐汤伐夏桀，被尊为阿衡，故称。尉迟汾《府尹王侍御准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》：“周翰已洽论，伊衡亦期功。”
读音：Bógǔluótè【源】 清蒙古八旗姓。世居扬什木(23，63)。【变】清正红旗蒙古骑都尉额尔得额之妻为柏河落特氏，镶黄旗蒙古马甲那哈是赖之妻为博霍罗特氏，镶白旗蒙古护军达尔玛之妻为博郭喇特氏，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
术一作遂。春秋时人，西氏，名术，字乞。秦穆公三十二年(前628)，他与孟明视、白乙丙率师伐郑，顺道灭滑(今河南偃师西南)。回师途中，遭晋与姜戎邀击，兵败于崤山(今河南三门峡市东)，他与孟明视、白乙丙被