林居漫录前集
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国家盛衰至二千余言，大致采用《丙丁龟鉴》之剩论，甚为附会无理。其取伊洛渊源续录之说，极力诋毁许衡、刘因，说他们不应仕元，则为明人偏驳之见。传本少见。
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国家盛衰至二千余言，大致采用《丙丁龟鉴》之剩论，甚为附会无理。其取伊洛渊源续录之说，极力诋毁许衡、刘因，说他们不应仕元，则为明人偏驳之见。传本少见。
源见“杯渡”。指出行渡海，称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”
即今广西桂平县西南之官江河。《方舆纪要》卷108桂平县： 官江在 “府西南三十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清范士龄撰。士龄原名人炳，字酉轩，宝应(今属江苏省)人。此书前有道光六年丙戌(1826)自序，称自幼读《左传》，对列国地域，茫然不知所在。数十年后，撰成《左传释地》三卷。其书体例大体上模仿《尔雅
①唐至德二载(757)分凤翔县置，二县同城而治，即今陕西凤翔县。为凤翔府治。宝应元年(762)以凤翔县并入。金大定十九年(1179)改为凤翔县。②清顺治十八年十二月(1662)郑成功收复台湾，设天兴县
四卷，清王果纂修，罗度增补。王果，邑人。罗度，曾任内江县知县。《内江县志要》道光十四年(1834)修，二十五年(1845)续修刻本，共四卷。此志初为道光中人王果撰，后光绪间邑令罗度又增补。其以明县令雷
北宋政和五年 (1115) 改龙州置，治所在江油县 (今四川平武县东南涪江东岸南坝镇北旧州)。辖境相当今四川平武县及江油、青川二市县部分地。南宋绍兴元年 (1131) 复为龙州。北宋政和五年(1115
即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县塔什库尔干河，为叶尔羌河支流。北魏杨衒之 《洛阳伽兰记》 卷5引 《宋云行纪》： 汉盘陀国 “城东有孟津河，东北流向沙勒”。
书名。清黄式权撰。四卷。此书记载上海风土，举凡歌台、娼妓、饮食、游艺等，皆有叙述。另有少许关系洋务之文字，可资参考。光绪九年(1883)上海申报馆刊行。
执事于皇帝、皇后等丧礼之仪仗队员。又称挽僮。晋制，帝后出殡，选公卿以下六品子弟为挽郎，牵行灵柩唱挽歌。南朝宋陈、北魏、唐、宋置，均选品官子弟担任，为入仕途径之一。南朝宋制，选六品以上子弟为之，人数自二