三卷。首一卷，末一卷。清丁申撰。丁申(约1815－1885)，原名壬，字竹舟，浙江钱塘(今杭州)人，清代四大藏书楼——“八千卷楼”的主人。宋朝迁都南渡后，杭州(时称“武林”)成为东南文化的中枢，藏刻书家风从云集，为一时之盛。此录即记述杭州诸名家藏刻流传的情况。卷上记北宋至清官家藏刻、采集书籍之概略。其余二卷记载历代私人藏书活动，起自三国吴人范平，迄止清代朱学勤，举列七十余家。卷末记述寄居杭州的六位藏书家兼校书家、文学家的情况，附记“释道经版”之流传，提供了杭州佛寺道观经版聚散的完整过程。所叙对杭州一带古籍流传及宋元刻书优点、书商作伪等均有详载，对研究版本尤有助益。有《武林掌故丛编》本、1959年古典文学出版社据光绪二十六年(1900)嘉惠堂本校点的排印本。
亦称京师同文馆。1862年(同治元年)奕訢等奏准设立，附属于总理各国事务衙门。初设英、法、俄文三馆，招收十三四岁以下的八旗子弟入馆学习。1866年(同治五年)奕訢等奏请增设天文、算学、德文、日文馆，招
金将领。女真族。温敦氏。阿跋斯水(今吉林敦化县北勒福成河)温都部首领乌春后裔。始居长白山阿不幸河，徙隆州移里闵河。善射。初从完颜希尹征伐，摄猛安谋克事，以击敌功擢修武校尉。天德元年(1149)，充护卫
即磬锤峰。今河北承德市东北十六里棒锤山。《水经·濡水注》：武列水“东南历石挺下。挺在层峦之上，孤石云峰，临崖危峻，可高百余仞。牧守所经，命选练之士，弯张弧矢，无能屈其崇标者”。即此。
?—1454明代云南麓川傣族首领。又作思机发。麓川平缅军民宣慰使※思任法之子。正统七年(1442)，与父为明军所败，父走缅甸，被缅甸宣慰卜剌浪囚禁。困窘，向明朝请罪。后又图恢复，据者阑坚守，为兵部尚书
读音：Āｎ【源】 见《姓觿》(17)。【望】 南宫(17，418)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今北京市昌平县北天寿山。明十三陵之一，位于景陵东南三里阳翠岭。为明世宗朱厚熜之陵。顾炎武《昌平山水记》卷上：永陵“在十八道岭，嘉靖十五年改名为阳翠岭，距长陵东南三里”。其规模小于长陵，但结构精巧为
【生卒】：?——1671姓瓜尔佳。满洲镶白旗人。历官正白旗满洲梅勒额真，户部侍郎、尚书，秘书院大学士，少师兼太子太师。入关前，屡从伐明。后入关追击李自成，讨伐姜瓖。顺治末年先后赴江南督造战舰，率师驻福
①不怨，不恼。郑谷《游蜀春暮》：“不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇起春愁。”②不满意；怨恨。李端《闺情》：“月落星稀天欲明，孤灯未眠梦难成。披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。”
972—1031即辽圣宗。辽朝第六代皇帝。982—1031年在位。小字文殊奴。契丹族。景宗※耶律贤长子。生于保宁三年十二月己丑(972年1月16日)。幼年喜书翰，10岁能诗。成人后，精射法，晓音律，好