六卷。清罗振玉编著。罗振玉详见《殷墟书契》条。1933年10月出版，珂罗版影印拓本，线装，六卷六册，分卷页编排，无著录片号。该书第一册有《自序》。《续编》共著录甲骨文拓片二千零一十六片，其中辑自《戬寿堂所藏殷墟文字》拓本五百七十片，《簠室殷契征文》拓本七百五十五片，“凡将斋”所藏八十三片，北京大学所藏一百八十三片，此四项合计一千五百九十一片。与《铁云藏龟》重六十一片，与《殷墟书契》重九片，与《铁云藏龟之余》重三十五片，与《殷墟书契后编》重八片，自重八十九片。全书拓本，内容丰富。其排列大体依祭祀(卷一、二)农业(卷二)，征伐、方国、往来、田猎(卷三)，干支、天气、诸妇、旬夕(卷四)，疾病、人名、杂卜(卷五)，卜旬、卜王、其他(卷六)等项为次序。书中著录的二千多片甲骨，五期均有，以第一期为多，第二、五期次之，第三、四期较少。该书于1970年由台湾艺文印书馆重印。
十种，十卷。清陈洙编。陈洙字杏用，号珠泉，浙江江浦人。生卒年不详。丛书所收均为清代学者著述。其中《康熙朝品级考》一卷，记清代典章、职官制度；清万经《汉魏碑考》一卷、清蒋衡《拙存堂题跋》一卷，为金石目录
即今湖北天门市西南四十六里黑流乡。清光绪 《湖北全省分图》： 天门县西南有黑流渡市塘。
书名。唐许嵩撰。二十卷。编年体。记三国吴，东晋，南朝宋、齐、梁、陈六朝历史，因皆建都建康(今江苏南京)，故名。以叙述历朝政权变迁及君臣事迹为主，于土地、山川、城池、宫苑、寺庙、古迹之建置兴毁及异事别闻
道教称仙界没有官职的仙人为“散仙”。宋代张君房《云笈七签．斋戒》：“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过，此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江落花行见寄并呈上
《后汉书．梁冀传》：“又起菟（同兔）苑於河南城西，经亘数十里，发属县卒徒，缮修楼观，数年乃成。移檄所在，调发生菟，刻其毛以为识，人有犯者，罪至刑死。尝有西域贾胡，不知禁忌，误杀一菟，转相告言，坐死者十
在今山西高平市西南三十五里。《方舆纪要》 卷43沁水县： 空仓岭 “相传秦白起诡运置仓以绐赵括处”。
?—576北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾安(或乾定)。孝闵帝※宇文觉子。保定元年(561)，封纪国公，邑万户。建德三年(574)，进爵为王。出为总管利、始等5州及大小剑二防诸军事
即今广西靖西县西南龙邦镇。《清史稿·地理志》归顺州：“南：陇邦、壬庄、频峒各隘有汛。”
即“王喆”。
读音：Wūlíngē【源】 清满洲八旗姓。世居巴林(23，63，180，260)。或源出金时女真人乌林荅氏。【变】 其一支后改为乌尔达氏(23)。清代满族姓氏。世居巴林地方，乃满八旗姓氏之一。其别族为