楞伽师资记
不分卷。清王希尹撰。生平事迹未详。北书首上下经，次上下系辞及说卦、序卦、杂卦。篇首并有法式善序。其易解先讲易象，再及义理，意欲合汉宋诸家于一炉。然作者造诣甚浅，训诂甚疏，其解易多失本意。今存纪氏嘉庆年间刊本。
不分卷。清王希尹撰。生平事迹未详。北书首上下经，次上下系辞及说卦、序卦、杂卦。篇首并有法式善序。其易解先讲易象，再及义理，意欲合汉宋诸家于一炉。然作者造诣甚浅，训诂甚疏，其解易多失本意。今存纪氏嘉庆年间刊本。
【生卒】：?—806【介绍】：字长晦，范阳(今河北涿州)人。代宗大历六年(771)进士。又登博学宏词科。历任校书郎、枝江尉、荆南节度掌书记、右补阙、朗州司马、尚书郎等职。官终中书舍人。原有《三足记》二
官名，金朝置，从八品，掌拘收材木诸物及出给之事。其佐官有副使一员，判官一员，皆正九品。见《金史·百官三》。官名。金置，掌拘收材木诸物及出给之事。佐官有副使、判官各一人，均为九品;下设司吏一人，库子四人
解放前广西一些壮族地区地主对农民的一种剥削方式。农民在青黄不接或遇困难时，若向地主借贷，得以田里的青苗作抵押，庄稼成熟后由债主收获，属高利贷剥削性质。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋．干宝《搜神记》卷一《陶安公》：“陶安公者，六安铸冶师也。数行火，火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀，须臾，朱雀止冶上，曰：‘安公安公，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至时，安公骑之……”神话传说
即“蛮氏”。在今河南伊川县西南东西蛮子营(今名东、西村)。《左传》：昭公十六年(前526)，楚子“使然丹诱戎蛮子嘉杀之”。《汉书·地理志》 河南郡新成县：“蛮中， 故戎蛮子国。”
同“阮籍途穷”。唐顾云《谢徐学士启》：“亦尝怅望危津，潺湲阮路，敛毫兴感，掩卷长嗟。”【词语阮路】 汉语词典：阮路
读音：Gù现行罕见姓氏。今福建之上杭有分布。汉族姓氏。此姓系上杭公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 四周陡峭、顶端较平的山称之为崮，崮姓当是以居地为氏。)
朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“
五代王闽时置，属龙津县。在今福建南平市西，富屯溪、沙溪交会之口。宋属剑浦县。《元丰九域志》卷9南剑州：剑浦县有西津镇。明嘉靖《延平府志》卷4古迹：废四镇，“延平旧有四镇……南平县西四十里，沙县、顺昌二