榕风楼诗存

一卷。清翁方纲(1733－1818)撰。方纲字正三，号覃溪，顺天大兴(今北京市大兴县)人，乾隆十七年进士。历任编修，右中允，侍读，侍讲，侍读学士，侍讲学士，粤、赣、鲁等省学政，国子监司业，内阁学士、鸿胪寺卿等官，为清代著名金石学家、书法家，著述闳富，有《复初斋文集》等。此书所载汉石经残字，据称有《尚书》三段。第一段是《盘庚中》至《盘庚下》，两篇之间空一格。与洪适的《隶释》相较，每行失去下面一半。第二段是《洪范》，比《隶释》每行多三个字。第三段是《君奭》，其第二行比《隶释》多三字。第一段《盘庚》从黄秋盦藏本。末行“凶德绥绩”四字，则秋盦本无，从松江王氏抄得。孙退谷藏本有此“凶”字，及三半字。又见如皋江氏重刻本，则仅有“”字之右半。所以分别记录如此。《洪范》《君奭》二段，皆金匮钱氏藏本。按钱氏藏本还有《鲁诗》的《魏风》《唐风》，《仪礼》的《大射仪》和《聘礼》，《公羊传·隐公四年》，《论语》的《微子》篇和《尧曰》篇，共五百余字，都是《隶释》所无的，不知从何而来。有人认为是钱泳的赝作。难成定论。又翁氏根据《公羊传》残碑，认为由此可知古本经自为经，传自为传，不象今日的版本那样，把传文附于经文。但他不知道《隋书·经籍志》已有“一字石经春秋一卷”“一字石经公羊传九卷”的说法。经、传的分列，早就有明文。新出土的石经中可资考证的也很多。有《石经汇函》本。