六卷。(附引《纬考》一卷)清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。收集汉碑始于宋朝，自此以后有关著录渐多。但是嗜好古董者少有发明，喜欢收藏者又昧于考订。朱百度虽有汉碑征经之作，但止有传《周易》一卷。皮锡瑞此书搜集材料宏富，且征引考订详明。如据无极山碑证《尚书·禹贡》“敦物”，谓今文《尚书》不以“敦物”为山名，班固《汉书》特举“以垂山为惇物”，为古文《尚书》说，则今文当与古文不同。“终南惇物至于鸟鼠”，与下句“原隰底绩至于猪野”两两相对，则“惇物”与“底绩”对文，今文《尚书》作“惇物”为是。此以经证经，确凿可信。又如以幽州刺吏朱龟碑“命不少延”，证《尚书·大诰》“不少延”，伪孔传以“延”字下属，“延洪”二字连文之谬。以卫尉卿衡方碑“安贫乐道”，证《论语·学而》“未若贫而乐”下本有“道”字。以北海相景君铭“剋己治身”，证《论语·颜渊》“克己复礼为仁”，皇侃本《论语义疏》作“剋”与此碑义同，则马融云“约身”，范宁云“责己”，刘炫云“胜己嗜欲”，其说皆可通。《汉碑引经考》有光绪三十年刻《师伏堂丛书》本。
官名。昆蹏为良马之名。昆蹏令为西汉太仆所属牧养良马的属官之一，有丞。东汉省。
读音：chēn【源】系自芈姓。秦末，楚怀王之孙熊心被项羽立为义帝，都郴(故城在今湖南郴县)，因以为氏(6，12，15，60)。一说，春秋时楚大夫食采于郴，因氏，见《姓考》(17)。 【望】江夏(17，
①臣见君之通称。《尔雅·释言》：“陪朝也。”注：“臣见君曰朝。”(1)周代诸侯春季谒见天子。《周官·天官·大宗伯》：“春见曰朝。”(2)周代诸侯五年谒见天子。《礼记·王制》：“诸侯之于天子也”，“五年
同“五斗解酲”。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传抄刊印中的文字错讹。明焦竑《焦氏笔乘．卫包改古文》：“‘六经’本皆古文，自唐 天宝三年，诏集贤学士卫包改古文，更作楷书，以便习读，而俗书始杂之。至今则鲁鱼陶阴，字既差
书名。北宋宋敏求撰。三卷。成于神宗熙宁三年(1070)。因敏求寓居春明里，每日退朝即撰辑见闻，故名。所记多为唐宋典制，并及杂说琐事。其中所考京官朝参、谥号、公文等制，颇为详尽。
本绛县，东汉改名。治今山西曲沃县西南。属河东郡。魏、晋属平阳郡。《晋书·刘聪载记》：“赵固、郭默攻其河东，至于绛邑，右司隶部人盗牧马负妻子奔之者三万余骑”，即此。北魏太和十一年(487)改为曲沃县。
清代奉祀死于王事之文武大臣及征战阵亡将士的祠宇。在北京崇文门内，建于雍正二年(1724)。凡入祀者纂其籍贯事迹，各为立传。嘉庆七年(1802)令各省建昭忠祠，凡阵亡之文武官员及兵丁乡勇皆可入祀。八旗二
在今河北易县西七十里大盘石乡。《方舆纪要》 卷12易州： 盘石口在 “紫荆关西十里，地名玉峰社”。