槎居谱
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
一卷。清朱百度撰。百度，字午桥，江苏宝应人。生卒年及生平事迹不详。作者因秦焚简策，古籍湮灭，汉朝建立以后，大兴经学，其后经师相承，久而久之，辗转抄书，谬误颇多，从而认为：传流至今不变者，唯有汉碑最古，再其次为魏晋时期的碑刻铭文，于是其从《隶释》、《隶辨》所载汉碑文、魏晋碑文，以及其他碑文，有合经义者，收拢到一块，形成这本书。当然，他也参考了其他一些书。文中主要是以采文字来考察训诂。此人用功甚勤，但仅编《易》经一卷，现有广雅书局刻本。
【生卒】：1433—1493【介绍】：或作汝纳。明苏州府吴江人，字行敏。景泰四年乡试中举。得荐与修《英宗实录》。选入史馆，授中书舍人。累擢汀州知府。书法清劲，得晋人笔意，楷正有法。有《学鸣集》、《北游
【介绍】：见胡证。
十二卷。顾禄撰。顾禄，字铁卿，江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名，以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗，与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本，但流传甚少。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1756卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙车凌多尔济子。初领准噶尔部二十一昂吉之一，驻牧伊犁沙喇伯勒(位于伊塞克湖西北)境。达瓦齐夺取准噶尔部统治权后，屡受侮。乾隆二十年(1
布朗语音译。旧时布朗族氏族公社氏族长的名称。通过民主推举产生。通常由辈份高的长者担任，不世袭。其职责是对内管理分配氏族公有土地，调解纠纷，主持宗教祭祀，教育后代。对外代表本氏族。重大事务需经氏族会议讨
唐置，属羁縻西原州。治所在今广西大新县西北。北宋废。
【生卒】：718—781【介绍】：唐范阳奚族人，字为辅。善骑射。初为范阳将张锁高假子，冒姓张，名忠志。累事安禄山、史思明。思明死，献恒、赵等五州，擢礼部尚书，赐姓名，封赵国公，拜节度使，名其军曰“成德
早期道教派别之一。传为三国时道士帛和所创。重祈祷。六朝时盛行于今江、浙一带。东晋士族徐氏、华氏、许氏、葛氏等多尊奉之。
比喻拱手送权。《三国演义》第二回： “却反外檄大臣，临犯京阙，英雄聚会，各怀一心;所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。” 参见：○倒持泰阿见“倒持泰阿”。【词语倒持干戈】 成语：倒持干戈汉语