四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原，因而所选墓铭，上自东汉，下至隋代。凡是洪适《隶释》、都穆《金薤琳琅》、翁方纲《两汉金石志》中所载碑刻、六朝人碑制，以及清代中叶以前出土的墓石，他都详为辑录，共著录碑志三百二十六种。综观古刻体例的墓碑、墓表、墓志、神道、石阙等，应各自有别。今其书既以墓铭为主，应当分别论述。但书中所举的正例、变例，仍不外王行在书中所举的十三种。此书虽对后学者考古、辞章裨益不多，但他著录了汉元初五年(118)李昭碑篆书七十三字，为诸家所不载。传本有嘉庆七年(1802)全书本，光绪十四年(1888)“行素草堂”金石丛书本。
三十一卷。清胡世安(?－1663)撰。胡世安生平详见《大易则通》(辞目)。是集为胡世安诗文集。凡三十一卷，诗二十二卷、文九卷。据集前作者顺治三年(1646)自序称：“己卯(1639)秋以前稿，因罗兵燹
【生卒】：1808—1863【介绍】：清江苏阳湖人，字仲远，号昇甫，晚号复生。张惠言侄。道光二十三年举人，官至湖北道员。未仕前以家贫，即以医为业。为官能胜繁剧。有《谨言慎好之居诗集》、《产孕集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hｕāｎｕǒｔè【综】 清驻防察哈尔正蓝旗中有花诺特氏(259，260)。
书名。北宋延寿编。一百卷。宋元丰年间始刊行。旨在以禅宗和华严宗教义，统一佛教各宗之说。分三章：“标宗章第一”，阐明宗旨;“问答章第二”，以去疑情;“引证章第三”，更引大乘经，诸祖语，圣贤集，以证所论。
【介绍】：传说中远古时人。高阳氏之才子。为八恺之一。舜举用之，使主后土以理百事。
即 《通典》 之疋播城。在今西藏琼结县。7世纪时吐蕃迁居逻些以前的旧部。迁都后仍为赞普夏令牙帐所在。《新唐书·吐蕃传》： “其赞普居跋布川”，即此。又译拔布海、匹播城，又称勃令驿。在今西藏自治区琼结县
1495—1575明山东临清人，字茂秦，号四溟山人、脱屣山人。青年时与李攀龙、王世贞等结诗社，倡文学复古运动，为*后七子之一。因倔强自傲，被斥。万历元年(1573)游彰德及秦、晋诸王府，声名日著。晚年
1846—1912清末藏族佛学家。生于康区德格久塞亚曲丁琼(即雅龙曲流域)，故又称久·米旁朗杰嘉措。父久·昆布达杰，著名医生，母名格孜(又名森琼)，均系官宦贵族出身。12岁在当地宁玛派莫霍尔寺院出家，
《新唐书．刘蕡传》载，唐文宗太和二年（公元八二八年），举贤良方正，对策于朝廷。刘蕡策对，极诋宦官。考官冯宿等虽然叹服其文章才学，因畏惧宦官的权势，而不敢录取。“河南府参军事李邰（注：或作郃，误）曰：‘