武库纂略
六卷。清汪喜荀撰。喜荀字孟慈，原名喜孙，嘉庆十二年(1807年)举人。官至河南怀庆府知府。喜荀高祖为镐京，曾祖良津，河南县志有传。祖父一元，曾旌表为孝子。父汪中，清史有传。喜荀称述先世懿德，编集名公先辈传志诗文，为《汪氏学行记》六卷，尤于其父叙述最详。对汪中所著书，片言只字，无不研及精微，心知其意。于其手迹断笺蔽纸，无不宝藏之。此书所记，多详实可信，非为溢美之词也。此书有汪氏家刻本。
六卷。清汪喜荀撰。喜荀字孟慈，原名喜孙，嘉庆十二年(1807年)举人。官至河南怀庆府知府。喜荀高祖为镐京，曾祖良津，河南县志有传。祖父一元，曾旌表为孝子。父汪中，清史有传。喜荀称述先世懿德，编集名公先辈传志诗文，为《汪氏学行记》六卷，尤于其父叙述最详。对汪中所著书，片言只字，无不研及精微，心知其意。于其手迹断笺蔽纸，无不宝藏之。此书所记，多详实可信，非为溢美之词也。此书有汪氏家刻本。
1017—1098北宋开封雍丘(今河南杞县)人，其先真定灵寿(今属河北)人，字持国。韩亿子，韩绛弟。以荫入官。赵顼(即神宗)封淮阳郡王、颍王时，他皆为记室参军，与论天下事。神宗即位，历知汝州、权开封府
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私
读音：Āěrdān【综】 达斡尔族姓(哈拉名)，汉姓有金、阿、安、德等，其下有德力根莫昆(189)。现行达斡尔族姓氏。《黑龙江志稿》收载，又作“阿勒丹”。后或改为单姓阿、安、金。阿、安
三卷。清王钺撰。王钺(1623－1703)，字仲威，号任庵，山东诸城(一作琅玡)人。清顺治十六年(1659)进士，康熙八年选广东西宁县令。晚年杜门讲学，著有《粤游日记》等。该目乃为读书题跋，前一卷皆跋
字晖远，天水显亲(今甘肃秦安西北)人。宇文泰用为行台郎中，秦州大中正。知兵法，有智谋、胆识。临阵敢战。援洛阳只身陷敌后，募兵据宜阳。后率军与齐、梁争地，有战功。灭梁之役，破陆法和军，招降王琳。北周初，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末捐税之一。光绪三十一年(1905)在北京劝办，以清偿外债。捐款按年生息，由大清银行代收。收存本息仅得四十一万三千余两，远不足于清偿外债。遂退还原主，或转至储蓄银行作为存款。
准噶尔兵器。以铁为腔，长四尺余，制如内地鸟枪，手持施放。既用于战争，也供打猎和“护田”。因有较高准确性，向为喀尔喀蒙古人所惧。康熙二十一年(1682)，清内大臣奇塔特出使准噶尔时，噶尔丹曾以其4杆奉贡
官名。即“山西清吏司员外郎”。
西域古城名。见《元史·西北地附录》。《元史·世祖纪》、《常德西使记》等作阿力麻里，《世祖纪》又作野里麻里。《长春真人西游记》、耶律楚材《西游录》作阿里马。明《西域番国志》作阿力马力。遗址为今新疆霍城县