武林往哲遗著

一卷。明陆树声(1509－1605)撰。陆树声，字与吉，号平泉，又号适园居士，松江华亭(今上海)人。初冒林姓，及贵乃复陆姓，家世业农。陆树声小力田，暇即读书，举嘉靖二十年(1541)会试第一。历任太常寺卿，掌南京祭酒事。严敕学规，著条教以励诸生，累官至礼部尚书。树声端介恬雅，翛然物表，难进易退。通籍六十余年，居官未及一纪。后因与严嵩不合，罢归家居，年九十七而卒，赠太子太保，谥文定。陆树声平生著述丰富，主要有《平泉题跋》、《茶寮记》、《汲古丛语》、《病榻寤言》、《耄余杂识》、《长水日钞》、《陆学士杂著》、《陆文定公书》等。此书是陆树声于嘉靖四十五年(1566)任南京祭酒期间，因身体染疾，养病期间仍手不释卷，有所得辄札记之，以备遗忘，积而成书，名之曰《汲古丛语》，此书一卷，不分类，约七千二百余字，篇幅较短。书中杂论阴阳五行，通过剖析自然现象而引发人生哲理、处世哲学。许多字句正代表他的性格与处世哲学。如“天地四时之运，极则反，亢则承。故暑之极也，不生暑而寒承之；寒之极也，不生寒而暑承之。盈虚消息，天地四时且不能违也，而况于人事乎?鹭欲啄则偃丝，鹰欲捕则弭角，藏杀机也。然丝与角者其廉隅也，中有欲则廉隅不张，故曰廉生威。蚁贯行而不失叙，鹊能决起而不恋群。君子进则蚁行，退则鹊起，进以礼，礼主逊，退以义，义主断。君子难进而易退也。”这些真可谓是陆树声个性的真实反映。其他如“锋藏则全，致用则乖，故居者易持，行者难工。然不有游刃于世，故善刀而藏之者乎”等，则大概是他通籍六十余年，居官未及一纪的原因所在了。作者论阴阳五行之理，多以《周易》为言，然皆参以术数之说，与老、庄之旨，已非《易》之精义也。此书收入《陆学士杂著》中，另有《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本、《广秘笈》本以及《丛书集成初编》影印单行本。