二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十五种。其中《学行》篇“有学术业”，“术”读为“述”。《吾子》篇，“足言足容”，“容”犹“用”也。《问道》篇“涂民耳目”，“涂”读为“”(通杜)。《孝至》篇“何以处伪”，“处”有审察之义，“不亦享乎”，“享”为“厚”字之误，等类，最为可据。桐子之命，以“桐”为“侗”之假字，深得李注之旨。《孝至》篇，周公以来数语，推测扬子之心，亦持论不苟，然如《渊骞》篇，“应谐似优”。李注，“似倡优”。《吾子》篇，“或问苍蝇红紫”。”李注，苍蝇间于白黑，其说为是。而樾改之，且谓苍蝇何间于黑白之有?殊不知注语，曹子建赠《白马王彪》诗云：“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”亦李注之所本，改“苍”字，大失子云之意，亦不知李注之旨。有《春在堂全书》本。
即今浙江诸暨市西三十六里五泄瀑布。《水经·渐江水注》：泄溪“溪广数丈，中道有两高山夹溪，造云壁立，凡有五泄，下泄悬三十余丈……中三泄不可得至，上泄悬二百余丈，望若云垂，此是瀑布，土人号为泄也”。即五条
即济咙(哜咙、济隆)活佛。掌办西藏达赖喇嘛事务的四大呼图克图之一，俗称执政佛、摄政王。因住持拉萨功德林寺，又称功德林活佛。共传十一世。第八世济咙活佛曾于清乾隆三十六年(1771)奉旨进京，三十八年封掌
指萧史、弄玉所乘成仙之凤。李峤《城》：“独下仙人凤，群惊御史乌。”参见“萧史”。
三卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得自崇庆节度使致仕，退居乌程弁山，每日读书著述，潜心钻研儒家经典以外，亦究心佛老等诸家之言，每有心得，记录成篇，因
【生卒】：?——1873湖南宁乡人。周达武之弟。从其兄转战湖南、广西镇压太平军，官知县。同治元年(1862)同赴援四川，参加阶州及破周绍勇之役。赴贵州，总理营务处。累官至知府、道员。同治十二年卒。封骑
二十卷。清刘嗣固撰。刘嗣固字亦巩，一字正夫，先州(今河南潢川)人。著有《纂补周易大全》、《纂补四书大全》等。是书设为问答体，均本之于《朱子章句》、《朱子或问》、《朱子语类》及《朱子文集》，并融会贯通。
源见“王粲登楼”。又北魏郦道元《水经注．沮水》：“沮水又南径楚昭王墓，东对麦城，故王仲宣之赋《登楼》云‘西接昭丘’是也。”后以“麦城赋”指羁旅异乡而怀念故土之作。唐罗隐《寄京阙陆郎中昆仲》诗：“争奈乱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉江夏安陆人，字文彊。性至孝，博学能文，有“天下无双江夏黄童”之称。历官郎中、左丞、尚书令，有政绩。见《后汉书·黄香传》。后因以“黄香”代指富于文才的朝官。孟郊《送黄构擢第后归江南》：“澹澹沧海气，
官署名。元朝设于世祖至元十九年(1282)，隶詹事院。秩从五品。二十年，升正五品。三十一年，改掌谒司。