汉儒传经记

六卷。清彭绍升(1740－1796)撰。彭绍升字允初，号尺木，又自号知归子。长洲(今江苏苏州)人。乾隆三十四年(1769)进士，选知县，不就。早年负志节，好读陆王诸书。后研读《大藏经》，绝欲素食，有出尘之想。他的一生虽不专力于考据，却也博习经传于史，曾与袁枚、戴震等论学。他的文章主要是碑志、事状、述传等。如《名臣事状》、《良吏述》、《儒行述》，叙述翔实，资料剪裁得当，可补史料之不足。一些论学之文，谈禅之作，也都自有体会。他的诗作可分为两期，早期诗作多即景抒情，有感而发。晚年诗作则主要叙写禅机、禅趣。他用禅学精神解释儒书，企图调和儒、佛两家思想，坚持“离则(法则)无物，离天性无形色”的唯心主义观点。著有《二林居士集》二十四卷、《观河集》等，辑有《阳秋阁诗录》。此集为绍升手自编定。首卷列《朝圣德》诗七篇。二卷《思贤咏》一有：《诸王贝勒》九篇；《思贤咏》二有：贤相十五篇。三卷《思贤咏》三：有名臣三十九篇。四卷亦《思贤咏》三：有名臣三十二篇。五卷亦《思贤咏》三：有名臣三十三篇。六卷《思贤咏》三：有名臣十三篇；《思贤咏》四有布衣十九篇；《思贤咏》五：有世德四篇。嘉庆二十四年(1819)其孙蕴策复规刊行之。首列引用书目七十一种，凡名公钜卿，德行政事文章之美，旁推及于隐才朴学，继之以先人世德，人各一叙，人各一诗。首详其仕履籍贯，简而有法，因其家世清华，躬逢圣世，燕居趋庭，获闻金匮石室之藏，而又得交四方贤杰之士，见闻既广，考核亦详。其采用之书，如《三朝大政记》、《史馆丛稿》，则为内府秘藏，非世间所能见。他如方苞《望溪未刻稿》、惠士奇《红豆庄稿》，则后世无传。藉此尚可略窥一二。只是书中引用，均未注明。至其为诗，则本于家法，体格清整，近于寒山击壤者多。有嘉庆二十四年(1819)家刻本。