江西忠义录
十卷。明成勇(生卒年不详)撰。成勇字仁有，乐安(今属山东)人。天启五年(1625)中进士。官至南京监察御史。崇祯十一年(1638)，因上疏弹劾杨嗣昌而被削官。福王时起他为原官，固辞不赴任，披缁为僧。著《周易发》等书。此书乃是他讲学的语录，皆辑诸儒的论说而阐发己意。史称成勇初授饶州府推官时，曾谒见邹元标于吉水，从师受业，故多传其师说。有天一阁藏本。
十卷。明成勇(生卒年不详)撰。成勇字仁有，乐安(今属山东)人。天启五年(1625)中进士。官至南京监察御史。崇祯十一年(1638)，因上疏弹劾杨嗣昌而被削官。福王时起他为原官，固辞不赴任，披缁为僧。著《周易发》等书。此书乃是他讲学的语录，皆辑诸儒的论说而阐发己意。史称成勇初授饶州府推官时，曾谒见邹元标于吉水，从师受业，故多传其师说。有天一阁藏本。
【生卒】：?—736【介绍】：唐代散文家。一作徐峤之。字维岳。越州(治今浙江绍兴)人。历赵州、衢州、豫州、吉州、湖州刺史，官终洺州刺史。卒后赠左散骑常侍。峤工书法，名播于时，又以法授其子浩，益工。《全
中国伊斯兰教古寺之一。在四川金川县金川镇西北老街。建于清嘉庆八年(1803)。为金川回族穆斯林主寺。1935年10月，中国工农红军四方面军红五军团创建金川赤区，曾派总政治部回族干部肖福祯主持该寺宗教活
同“豹一斑”。宋苏轼《景仁赐酒烛诗夏次韵谢之》：“万事方今咨伯使，一斑我亦愧真长。”明王世贞《艺苑卮言》卷四：“韩退之于诗本无所解，宋人呼为大家，直是势利他语。子厚于风雅骚赋似得一斑。”【词语一斑】
苗族传统兵器。用铜铁之细砂，合以毒药，放入空筒内。战斗时可揭开筒盖，抛撒敌方。敌人遇砂中毒，即刻失明、搔痒，毒入体内，可致死亡。属苗族武术“神打”类，“神打”，有神助之意。湘西、黔东地带盛行。
见“久要不忘”。三国魏·曹植《箜篌引》：“～，薄终义所尤。”
读音：xiū【源】 见《氏族博考》(16)。脩为修之异体，作为姓，与修同源，但后世已分为二姓。【望】 永平(17，418)。【布】 四川成都(91)、台湾屏东(68，261)等地均有此姓。【人】 脩炳
六卷。清施瑮(约1711年前后在世)撰。施瑮字质存，号随村。宣城(今安徽宣城)人。岁贡生。施闰章之孙。其集由杭世骏编辑。其诗酷似其祖，而风格则稍逊，边幅亦狭窄。有人评价认为根柢之深厚亦不及其祖。有清刊
字仲修。浙江仁和(今杭州)人。同治举人。历官安徽全椒、合肥、宿松、歙县诸知县。通经、史，擅长诗词，与李慈铭为友，互相唱和。治经不屑于章句之解，力求汉儒微言大义，论著多归人日记。其文则以汉、魏为宗，诗作
同“前车之鉴”。汉荀悦《申鉴．政体》：“前鉴既明，后复申之。”【词语前鉴】 汉语词典：前鉴
官署名。唐光宅元年(684)改中书省置，神龙元年(705)复旧称。