汪悔翁行状

二十一卷。宋方实孙撰。实孙字端仲，福建莆田人，庆元五年(1199年)进士。尝以所著《易说》上于朝，入史局。著有《读书》一卷、《读诗》一卷、《经说》五卷、《读论语孟子中庸大学》四卷、《史论》一卷、《太极说》、《西铭说》等(此据陆心源《仪顾堂题跋》卷一，余嘉锡《四库提要辨证》谓其说取材于《后村集》卷一〇七《方实孙经史说跋》)。此书旧本题“读周易”，《经义考》作“淙山读周易记”，知旧本传写脱讹。朱彝尊又引曹溶之言曰：“其书《宋志》八卷、《澹生堂目》作十卷、《聚乐堂目》作十六卷。今本不分卷，不知孰合之。”此本二十一卷，《上经》八卷、《下经》八卷、《系辞》二卷、《序卦》、《说卦》、《杂卦》各一卷，又不知谁所分。实孙《自序》云：易者道也，象数也。言道则象数在其中矣。又云，有太极则有阴阳，阳奇属乾，阴偶属坤。易则有奇偶画矣。有阴阳则有天地，天位于上，地位于下。易则有上下画矣。有天地则有人，人位于中，曰三才云云，知其说多主于爻象。其书取朱熹“卦变图”，别为“易卦变合图”，以补《易学启蒙》所未备。《四库提要》赞其“不涉空谈”，又谓其证爻彖非文王作“自为确义”。评其书大旨“较诸家为淳实矣”。此书现存明抄本一册，存四卷(上经六至八，下经一)，书名题“读周易”，北京图书馆藏。另有《四库全书》本，《四库全书珍本初集》本。