一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采，建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序，称道教起于元始天尊，再传而至太上老君，以后分为真玄、太华、关令、正一四派，十传而至清微侍元昭凝元君，又合于一。凝元君，零陵(今属湖南)女子。凝元君承继教主后，又传八代而至混隐真人南公，南公传雷囦(渊)黄先生，黄传给陈采。陈采著《清微仙谱》，以其叙述道教四派源流，但不甚明了。后人只能依道教派别进行推测，大概所谓全真是其所述关令派、张道陵是正一派，其它二派不甚清楚。然四派都可有清微之名，而陈采又自以会合四派另有清微派。书后附《道迹灵仙记》一卷、《上清后圣道君列记》一卷、《洞玄灵宝三师记》一卷。每卷都编为一、致一、有一、有二等号。所以《四库提要》称其“自《道藏》抄出别行者也”。此书对明清道教有一定影响。现存明《道藏》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
在今新疆伊宁县东南。清宣统《新疆图志》卷2宁远县：阿拉博斯在“城东八十里”。
北宋置，属洮州。在今甘肃临潭县东新城乡东四十里。金废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作孙札保站、五家子站。清置，即今吉林松原市东南五家站镇。《清一统志·吉林二》“金州鄂佛罗站” 条下： “图赖昭站又西北五十里至逊扎布站，即五家子站。”
读音：Hǎěrlā【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180，260)。【人】 清正白旗满洲步甲佛保住之妻为哈尔拉氏(260)。清代满族姓氏。世居吉林、乌拉等地方，乃满八旗姓氏之一。《
【介绍】：元真定人。任江州路瑞昌县尹。善作杂剧。有《圮桥进履》和《燕青博鱼》等。
元置，即今广东增城县西乌石。明改为驿。
同“鹬蚌相持，渔人得利”。清 湘灵子《轩亭冤．哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律哭强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”见“鹬蚌相悖，渔人得利”。清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野
官名。(1)南朝梁置，为文学侍从之臣。《陈书·周弘正传》：梁武帝“普通中，初置司文义郎，直寿光省”。亦称司文侍郎。多选任文学、史学名士。(2)即著作佐郎，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复为
金陵墓名。天会十四年(1136)熙宗追谥※完颜函普子跋海为安皇帝。皇统四年(1144)，号其陵墓曰建陵。原在上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近，正隆元年(1156)迁葬于大房山(今北京房山)。