流注指微赋

六卷。汉本宋朱熹撰，明陈选注，《四库全书》已著录。清圣祖康熙命尚书顾八代翻译。世宗时，特命校对授梓，以资学习。雍正五年十二月，上亲为制序颁行，为满文本，内容与汉本相同。内篇有四：曰立教第一，明伦第二，敬身第三，稽古第四；外篇有二：曰嘉言第五，善行第六。按《小学》一书，《四库全书》著录的，有明天台陈选集注本；刻版的有台守许继，莆田李德用，但原刻少传。藏本有万历时李多见刻本，视此雍正殿本，少有出入；此外有张仕可直解本，丁晏校读本。唯陆氏三鱼堂所刻，明吴讷集解本，以精雕著称。同治初荟萃雍正殿本，万历李本，及吴氏，集解本三种，参互较勘，斟酌取舍，考订最精，以此满州本与之校对同异。满州本开卷冠以雍正五年十二月初三日庙御序。首行标题，御制小学序，次为朱子原序，但首行即书，古者小学云云，而不标题。自朱子原序以下，凡原书语句，乃至各语句，注解，一并照翻，次为小学题辞。满州本亦首行便书，元亨利贞句，亦不标题，题注饶氏语亦不著，次即小学本书。首行题，小学集注卷之一，万历本唯题《小学卷一》四字。又万历本许文正公曰云云二十字，在书题之后，内篇二字之前，作两行小字。此本则在内篇二字小注之首节，下与夏氏曰一节相属，立教第一注。此篇述古圣人所以立极教人之法；万历本作此篇述古圣人所立教人之法。无“以”字“极”字，又发虑注，“虑”谓“思虑”；万历本作“虑”谓“思患”。奔则为妾注，谓不待聘而从之下；万历本有丧之为言齐也，以礼聘问，得与夫敌体也。妾之为接也，得接见于君子，不得敌体也三十四字。三曰六艺注，指学，万历本作“处事”，似误。以上略考内篇立教第一章之同异处。若夫明伦第二章以下，乃至外篇六卷之同异。当按之原书。提要不能全说的详细。有雍正内刻本。