六卷。《补遗》一卷。清傅寿彤(1818－1887)撰。寿彤字青余，晚号澹叟，贵州贵筑(今贵阳)人。道光举人，咸丰进士，改庶吉士。光绪时官河南按察使，旋署河南布政使。平生笃守阳明之学。工书法，师事何绍基。题其室曰“澹勤”。著有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》等书。《淡勤室诗》六卷，收古近体诗四百三十八首，同治壬申(1872年)以前所作。《补遗》一卷，朱启钤辑录，新辑古近体诗十五首，词二首，补同治刊本所遗。卷末附录《清故资政大夫河南按察使傅公传略》。其诗皆“成于咸同之际，不惟中兴文献，信而有征”，于寿彤文章政事，“亦定以备輶轩之乘，补志乘之阙”(朱启钤跋文)。清同治十年(1871年)七月大梁刊本。民国十六年(1927年)涉园重校刻本。
在今四川剑阁县西南。《寰宇记》卷84普成县：氐陌山“在县西三十五里。《旧图经》云：晋太康中，关西离乱，武都氐人流离入蜀，耕凿此山，遂成陌，因名”。
在今新疆伽师县东南黑太沁尔古城。唐时疏勒国曾迁都于此。在今新疆维吾尔自治区伽师县东南黑太沁尔古城。唐时疏勒国曾迁都于此。属安西都护府。后废。
西夏官位。西夏文《官阶封号表》载有南院王、北院王、西院王、东院王，统称诸王位，在师位、中书位、枢密位之上。用25两银印。参见“官阶封号表”(1532页)。
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
亦作“五渡溪”。在今四川省青神县东部。因其溪水流弯曲，凡有五个渡口，故称。常建有《五度溪仙人得道处》诗，岑参有《晚发五渡》诗。
读音：Kèｊｕé【源】 彝族姓(375)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—598隋京兆栎阳(今陕西西安北)人，本姓鱼。祖居灵武。少雄毅，有胆气，善骑射，后折节读书。仕北周，为石州总管。入隋，进位大将军，迁内史监、吏部尚书、京兆尹、尚书右仆射。曾出使突厥，使其内附。后平岭
不分卷。是书首有王赓言序，称出何义门焯手订，而复以己意为之增补。其书依《朱子章句集注》只于一章的主脑、一节的关键、一句的虚实轻重以及每句的层次，一一以符号标记。自以为授成童者读之，可尽将诸讲义置之高阁
【介绍】：金莒人，后家潍州。负气任侠，膂力过人。宣宗贞祐间蒙古兵大举进入中原，成进率丁壮五千人以保乡里。天兴元年，哀宗出汴，成进率众往从之，封胶西郡王。