八卷。清张裕钊(1823－1894)撰。查燕绪编。张裕钊字濂卿，一字廉卿。湖北武昌人。道光二十六年(1846)举人，官至内阁中书，历主江宁、湖北、直隶、陕西各书院。善作散文，工古文，书法亦佳，讲学于武昌经心书院。与吴汝纶、黎庶昌、薛福成合称“曾门四弟子”。著有《古今尚书考证》、《古氏服贾注考证》等。此集凡八卷。辑录书后、序跋、赠序、寿序、书信、墓表、铭志、传记、游记、祭文等各类文章共八十五篇。其文墨守曾国藩家法，从仿习韩愈、欧阳修诸人入手，上推先秦汉代。卷末有查燕绪的《跋》，称其文“万口一声，推为绝伦”。吴汝纶亦称：其“文气雄峻不及曾，而意思之诙诡，辞句之廉劲，亦能自成一家。”此书有光绪八年(1882)刻本，光绪二十四年(1898)刻本，1923年石印本。
一名万行庵。在今四川峨眉山市西南峨眉山三倒拐观音岩之上。明古智禅师于此建寺，内供太子，故名。明胡世安《登峨山道里记》：“三道拐复沿坡上，为太子坪，再前圆觉寺。”
①(约1053—约1109)北宋眉州青神(今属四川)人，字子深。少有文名，年十七以贡举不中，遂杜门著书。所撰有《易蓍》、《乾坤别解》、《礼记义》、《书义》、《诗义》、《论语解》、《孟子解》、《律吕气数
①唐大历二年(767)置，即今湖北咸宁市。五代吴乾贞三年(929)改为永安场。②五代南唐改黄连镇为永安镇，在今福建建宁县西南三里。后改为永安场。③北宋初置，在今河南巩义市西南芝田镇。以永安陵所在置镇以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1710——1777字伯容。姓舒穆鲁。满洲正白旗人，礼部侍郎徐元梦之孙。初自笔帖式授内阁中书。历官户部尚书，镶红旗满洲都统，武英殿大学士。乾隆中，先后参赞筹办大学士傅恒军务，征讨金川；参赞将
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六二列于《杂曲歌辞》。萧士赟云：“《乐府》佳丽四十七曲中有《妾薄命》，亦曰《惟日月》。太白则为汉武废后陈皇后而作，末章诗句则有所感寓也。”(《分类补注李太白诗
官署名。唐初秦王、齐王府所置六护军府之一。职掌、设官同右二护军府。
乌介可汗弟，兄死被拥立，旋为唐将张仲武击破，转依室韦，后弃众西走。(，参见《新唐书》217下／6133)
布依族旧时葬俗。亦称“砍替”、“砍历”、“做戛”、“打戛”。流行于贵州布依族民间。其俗：老人死后，在出殡前，其子女便牵1条大水牛(黄牛或马亦可)，拴于“鬼场”的1根“鬼桩”上，孝男女在巫师率领下，绕牛
门巴族宗祧风俗。一作“康日”。门巴语音译，意为“同一祖宗的骨头”。旧时门巴族分为康瑞宁布、康瑞百玛鲁和康瑞马略巴等3种人。相传远古时地球上无人类，人是从天降下后繁衍起来的。攀登金子绳而下的人称康瑞宁布