一卷、附录一卷。清代张烈撰。张烈著有《读易日钞》等书。此书是一部攻击王守仁一派学说的著作。共分五篇，第一篇是“辨性理之说”，“第二篇是“辨致知格物之说”，第三篇是“辨知行合一之说”，第四篇是作者的杂论，第五篇是总论。此书附录一卷分三部分，首先是作者关于朱陆二派学说异同论述；其次是“史法质疑”，通论史体；第三是“读史质疑”五篇论述：一论“明孝宗时阉臣之势”，二论“李东阳之巧宦”，三论“宋史以外不当滥立道学传”(是为反对王学而论)，四论“王守仁宜入功臣传”，把明亡的罪过归于王守仁身上，五论“万历时争东宫梃击诸臣之非”。书中对明末一些史事记载较详，有一定参考价值。
黑色的母牛生下白色的小牛。《列子．说符》：“宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝。’居一年，其父无故而盲。其牛又生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：‘
读音：Qǐng【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。河北隆化有此姓(344)。现行罕见姓氏。今山东省之龙口、山西之运城等地有分布。汉族。龙口市公安局提供; 《山西人口姓氏大全》 亦载，
官名。①春秋时楚、宋等国置。太宰之副。执政之一。《左传·成公十五年》： “向带为大宰，鱼府为少宰。”②宋徽宗政和二年 (1112)改尚书右仆射为少宰，令兼中书侍郎，行宰相之职。钦宗靖康元年(1126)
官名。东汉置，名义上隶属少府，秩四百石，以宦者任之。官名，汉置，属少府，为画室署长官，俸四百石，掌管画室。参看“画室署”条。
即今四川蓬溪县西南河边场镇。清道光《蓬溪县志》 卷2： 河边场在 “县西二百里”。
绍兴人，为湖州德清税务提领张正蒙之妻。至正十九年(1359)绍兴发生兵变。她对其夫说：“你若死于忠，我必死于节。”便夫妇俱自缢而死。
六卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。内容包括《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。睦先作《春秋经传辨疑》四卷行于世，后又研读《易》、《诗》、《书》、《礼》四经，有所心得，且述且作，成若干卷，便把已
道家指天。杨凭《赠马炼师》：“心嫌碧落更何从，月帔霞冠冰雪容。”
官名。北魏以来常于丞相上加“大”字以示尊崇。北周大象二年(580)置左、右大丞相，令百官听命于左大丞相，而以杨坚任此职。旋去左、右之号。参见“大丞相”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。