二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉代经师如何传授弟子，如何研求经义的特征和方法。根据这个标准，此书虽有一些内容属经义内容，但不少条目当剔而别存。如“答陈复心问论时事”，“答吕雪棠问庄子七篇宗旨”、“答陈完夫问论唐诗诸家源流”、“论歌行运用之妙”等等。其中如“论为学当治经”，其言颇有理；但又云“为学但当治经，读子史者，失学之人也，”又称“经典博奥，子史简浅”、“子史可不必读”等，皆放言高论，浅陋偏颇。王氏师心自用，故作标新立异之言，炫世骇俗，不足取法。《王志》有光绪三十三年(1907)刊本。
官名。春秋时齐国野鄙中的遂以十卒为乡，置乡帅以管理之。参见“卒帅”。
辽代(契丹)初期重大政治事件。察割，即耶律察割，辽太祖耶律阿保机四弟耶律安端子，为辽世宗耶律阮的族叔。世宗即位时，淳钦太后不允，将兵抗击，在此两强争斗之时，他见世宗宽厚，乃怂恿其父投附世宗。后世宗确立
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即获水。 在今河南东部， 安徽、 江苏北部。晋以后被认为是汴水的下流，通称汴水。《说文》 作。
在今山西柳林县东北下白双。《清一统志·汾州府》 “吴城镇”条下：白霜镇“在(石)州二十里”。后划归柳林县。
表面带花纹的一种钢铁材料。约发明于春秋末年。《吴越春秋》载，春秋末年的干将剑呈现龟裂纹，莫邪剑呈水波纹。汉晋时有较大发展，有多种操作，最基本的是把含碳量相差较悬殊的两种钢铁材料锻合在一起，得到一种组织
史书分类名目之一。始见于《宋史·艺文志》，其后史目多因之。有专抄一史者，如晋葛洪《汉书钞》、南朝梁张缅《晋书钞》等;有合抄众史者，如宋吕祖谦《十七史详节》、清沈炳震《新旧唐书合钞》等。
【介绍】：辽皇族，字敌辇。圣宗统和间从攻宋，以功授东北详稳。兴宗时，历东北路统军使、天德军节度使。
二十八卷。清黄瑞编纂。黄瑞字辑五，江苏上元(今江苏江宁)人。是书首有车鼎晋、谈仕麟序，以及黄瑞自序与凡例。大旨宗朱注，旁及《朱子语类》、《四书大全》。《朱子语类》、《四书大全》与朱注不合者，则从朱注；
金置，在今黑龙江省汤原县西南大有屯附近固木纳城。《金史·宗尹传》：“授世袭蒲与路屯河猛安，并京管谋克。”