滁阳志

八卷。近代王闿运(1833－1916)撰。陈兆奎(生卒年不详)辑存。喻谦(生卒年不详)述微。闿运字壬秋，湖南湘潭人。咸丰举人。讲学于四川、湖南、江西等地。清末，授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《周易笺》、《尚书笺》、《尚书大传补注》、《诗经补笺》、《周官笺》、《礼记笺》、《礼经笺》、《春秋例表》、《公羊传笺》、《论语训》、《尔雅集解》、《庄子注》、《楚辞释》等。门人辑其著作为《湘绮楼全书》。兆奎字隐庵，湖南桂阳人。喻谦字昧庵，湖南衡阳人。是书前有王氏序、喻氏述言，虽名曰六书，实增益为八，于形声之外，另立谐声、亦声二类。这个分类本王氏手定，存于陈氏处，题为《王氏六书存》；喻氏据以申述其意，复题为《王氏六书存微》。所分八类各为一卷，以象形、指事、会意、形声、谐声、亦声、转注、假借为次。象形类又分天地、山川、井邑、人物、禽鸟、兽畜、虫鱼、草木、器用、服饰十类。指事类又分对文、反文、独体、合体、增文、省文、变文、分体、假体、复体十类。会意类分两体、三合、省文三类。自形声以下谐声、亦声、转注、假借、皆不分类。惟于假借，分许氏叙内之标明及其说解中之所举为二，其不可强分者，则入之阙疑。卷末附以吕翼文所说象形、指事、会意、假借诸例，曾国藩所说转注，孙经世所说假借。全书大旨在于区分《说文》九千余字，使之各有所归。然而其分析愈细愈是混淆莫辨。诸家于六书之学，皆有所不逮，“不独未窥其堂奥，直未涉其樊篱也”(冯汝玠)。惟曾国藩转注说云：“老者会意字，考者转注字也。”“凡转注之字，大抵以会意为母。”虽于转注诸字之母，专以会意为限，未能触类旁通，而能识“老”为“考”字之母，“考”为“老”字之子，转注之字应专属“考”，实能发挥卫恒以“老”为寿考之旨，在各家转注之说中，可谓最切中肯綮之论。是书有民国五年(1916)东州刊本。