六卷。题明无锡宋仕校正，杨嘉森编，后又有梧冈道人黄献跋。跋中称“少学琴于司礼监太监戴某，刻谱以广其传”。按黄虞稷《千顷堂书目》有黄献《梧冈琴谱》十卷，注云：“献字仲贤，西平乐人。宪忠时为中官。嘉靖丙午陈经序。”但现今此本只六卷，也没有陈经之序，而有嘉靖四十年(1565)部督漕运督御史吉阳人何迁序。序说“培庵杨子持《梧冈琴谱》十卷并无锡宋君七曲示之”。可则此书本是黄献原本，由杨嘉森等人重刻，而且合并了卷数。按黄献序中自称“弘治丙辰进人内府”，那么黄献应该是明孝宗时为中官，而不是宪宗时。此书卷首列三十八势及详明字母等篇。其水平甚为低俗，应是杨嘉森等增入。此书《四库全书总目》收入存目。
1170—1228金赞皇(今属河北)人，徙居平定乐平(今山西昔阳西南)，字之美。明昌进士。特授承务郎、应奉翰林文字。历任翰林侍讲学士兼修国史、知集贤院事、翰林学士、礼部尚书。与赵秉文皆有文名，时称“杨
庄烈帝女，周皇后生。追谥。
《史记．屈原贾生列传》：“屈原曰：‘举世混浊，而我独清；众人皆醉，而我独醒，是以见放。’”后以“独清独醒”比喻不与世俗同流合污。并列 形容与世俗不同流合污。语本《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少
明置，属广州府清远县。在今广东清远市西南下回岐。
【介绍】：明江西金溪人。崇祯间任广东灵山知县。训练乡勇，抵御流窜入境之贵县韦儿、黄应秀起事之众。并建社学、勤月课，士风大变。官至监察御史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东篱菊”。表现悠然自得的田园情趣。元耶律楚材《和黄华老人》：“悠然把菊见南山，畅饮东篱醉重九。”
读音：Zｈōｎｇｌā【源】 彝族姓。属狄俄咪安家支(375)。
【介绍】：王适作。此诗写江滨早春的梅树。语言凝练质朴，脍炙人口。唐孟庄誉为“咏物之高华者”(《唐诗选脉会通评林》引)。