焦氏笔乘

五卷。明朱谋垔(生平详见《书史会要续编》)撰。朱谋垔曾续陶宗仪《书史会要》，于是联想及画，便采上古至明能画之人姓名及事迹，而作《画史会要》。书仿陶宗仪之体例，所以名也仿其而起。《书史会要》是止于元代，《画史会要》也于元代止，所录明代画人则另为一卷，列之外域，就连明太祖朱元璋、明宣宗朱瞻基也列于外域，实甚于拘泥。又目录中以宋为第二卷，金、元及外域为第三卷，而书中实以北宋为第二卷，南宋、金、元及外域为第三卷。又削去南宋之号，只以“都钱塘”三字为卷端标目。错迂更甚。究其原因，为明之末年，士大夫多喜著书而又竞尚狂禅，以潦草脱落为高尚，不再以精审为事。所以顾炎武《日知录》中说万历以后所著之书皆以“壮月朔”为“牡丹朔”之类。此书材料前四卷明以前多采自张彦远《历代名画记》、郭若虚《图画见闻志》、夏文彦《图绘宝鉴》等著作。至明代则全为自行搜辑。第五卷录前人论画之作，多杂芜而不知所从来。此书虽采集不甚丰富，又多疏漏，但宋、元、金、明诸画家颇赖以知其始末。所以《佩文斋书画谱》之画家传中多引此书为据。后世论画者也不可轻看此书。此书成于崇祯四年(1631)。其主要版本有明刊本、八千卷楼抄本。