七卷。南宋张栻撰。张栻详《癸巳论语解》条。该书成于宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故名。该书以二程理学为旨归，分章串解《孟子》义理。指出天、理、心异取而同体，“理之自然谓之天命，于人为性，立于性为心”(《孟子说》卷七)，认为“理”的本然状态即“天命”，而人之“性”乃“理”在人身上的体现。又认为理在事先，“有是理则有是事，有是物”《孟子解》卷四)。张栻推崇孟子的仁政论和王霸观，认为“以力服人者，特以力不赡之故，不得已而服之，而其中心固莫之服也。至于以德服人，虽无意于人人之服，而人将中心悦而诚服”(《孟子解》卷一)，指出以力服人和以德服人的区别。他又指出，人主不可有血气之怒，但不可不有义理之怒，有血气之怒不可，无义理之怒则将导致国家衰亡。言词感愤，以古说今，实为南宋偏安江南而发。该书版本有：天一阁藏明抄本《孟子张宣公解》七卷，现仅存一卷；《通志堂经解》本；《丛书集成》本等，又该书亦收入《张宣公全集》(清道光二十九年(1849)绵洗墨池刊)中。
【介绍】：宋人，字景阳。理宗绍定间进士，授崇安尉。调宁国法曹，狱无停囚。改吉州，治疑狱有声。寻迁都进奏院，点检南宫试，榜称得人。迁大理寺丞，拜司农卿。为官廉洁自持，刚直不阿。仕至朝议大夫。
【介绍】：李白作。高镇事迹不详，当为李白同宗姊妹之子，故曰从甥。李诗中还有《赠别从甥高五》一诗，高镇与高五当同为一人。此诗首八句叙与从甥在江东相遇，同是天涯流落之人；中六句抒发了“君为进士不得进，我被
【生卒】：?—1215【介绍】：金恩州历亭人，字振之。世宗大定十三年进士。调海州军事判官。章宗即位，除同知登闻检院事，诏刊定旧律。累迁户部尚书，以交钞贬值，主张许用以纳税。卫绍王时迁尚书左丞。南迁后致
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹，俗姓叶，字无见，为天台显族。自幼资性秀颖，嗜书如命，过目成诵。父母素望他儒业成家，光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”，感动其父母，遂诺先睹出家
清康熙二十四年(1685)析南海、番禺二县置，属广州府。治所在今广东花都市东北花山镇。以花山为名。民国初属广东粤海道。1920年直属广东省。1938年移治赤坭国泰。1939年迁今市西北三华村。1946
宋代三司内部机构，为盐铁七案之一，掌金、银、铜、铁、朱砂、白矾、绿矾、石炭、锡、鼓铸。
天文学名词。古代望气术的观测对象。包括各种形状、色彩异常的云及各种非星非云的发光物。据《晋书》、《隋书》“天文志”记载，云气大体有：瑞气，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，是谓景云(庆云，即《史记》中的卿
官名。即“侍卫亲军马军都指挥使”。
即今福建龙海市东南南椗。见于清 《海国闻见录》 图。