玉堂遗稿

七十一卷。唐白居易(772－846)撰。白居易字乐天，号香山居士，原籍太原，迁居下邽(今陕西渭南)，生于郑州新郑县(今河南新郑)，贞元进士，诗人。官至秘书省校书郎，元和年间任左拾遗和左赞善大夫。后因得罪权贵，被贬江州司马，后官至刑部尚书。白居易一生，经历了唐朝自代宗至宣宗九个朝代，政治上是失意之士。在文学上，他继杜甫之后，成为中国文学史上又一伟大现实主义诗人，与他的好友著名诗人元稹、李绅等人有意识地倡导“新乐府运动”。一生创作甚丰，其有诗二千八百多首，文八百多篇，著有《六帜》、《白氏长庆集》。白居易的文艺思想，即是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。所谓“为时”，就是主张文学要反映时代问题，为“裨补时阙”，纠正社会现实弊端服务；所谓“为事”，就是“不空为文”，主张文学要反映与国家和人民有关的重大事件。曾将其诗歌创作分为讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四大类，价值最高、他自己也最重视的是第一类讽谕诗。讽谕诗共一百七十余首，其中《秦中吟》十首，《新乐府》五十首，更是在他的“救济人病，裨补时阙”的政治意图下，有计划地写作出来的，真是“篇篇无空文，字字必尽规”，对当时的诸多政治弊端和严重社会问题，做了直言不讳的揭露和勇敢的鞭挞。清人赵翼在《瓯北诗话》中说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言”。在白居易之前，这种风格的诗有过，但明确地有意识地在诗歌创作上追求这种风格，在诗篇中实践这种主张，从而取得成就，白居易却是第一人。《白氏长庆集》又名《白氏文集》、《白香山集》，为唐代诗文别集。元稹在其《白氏长庆集序》中说：“长庆四年(824)，乐天自杭州刺史以右庶子召还，予时刺会稽，因得尽征其文，手自排缵成五十卷，二千一百九十一首。前辈多以前集中集为名，予以为明年秋当改元长庆，讫于是，因号曰《白氏长庆集》。”在会昌五年(845)白居易又亲自编辑，并在后记中说：“白氏前著长庆集五十卷，元微之为序。后集二十卷，自为序。今又续后集五卷，自为记。前后七十五卷，诗大小凡三千八百四十首。”证明原集是七十五卷。《新唐书·艺术志》也作七十五卷。但《崇文总目》却作七十卷。《郡斋读书志》作七十一卷；《直斋书录解题》作七十一卷，并记：“今本七十一卷，苏本、蜀本编次不同。蜀本又有外集一卷，往往皆非乐天自记之旧矣”。今存宋版白集很难看到，只有原铁琴铜剑楼藏南宋绍兴初年刻本《白氏文集》。明代白集刊本甚多，最早的是正德八年(1513)华坚兰雪堂铜活字本。其后正德十四年(1519)郭勋刻本，人称最为善本。另外有嘉靖十七年(1538)钱应龙刻本，万历三十四年(1606)马元调刊本。日本公元1618年(明万历四十六年)那波道园活字本。今人有顾学颉的点校本《白居易集》1979年，中华书局出版。朱金城有《白居易集笺校》1988年，上海古籍出版社出版。