琴谱合璧
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以推其理；第二曰事道，即考事以追其道；第三曰驳疑，引据辩难以释其疑；第四曰教路，提纲以示其路。前有自序，未题年月，序后有赫苍壁订记，后题康熙五十八年(1719年)。考耶教会士之著述，例经司会之人参订，复经司教核准，始许付梓。现存该书的版本有：献县天主堂排印本等。
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以推其理；第二曰事道，即考事以追其道；第三曰驳疑，引据辩难以释其疑；第四曰教路，提纲以示其路。前有自序，未题年月，序后有赫苍壁订记，后题康熙五十八年(1719年)。考耶教会士之著述，例经司会之人参订，复经司教核准，始许付梓。现存该书的版本有：献县天主堂排印本等。
民国初置，在今青海海晏县境。
1818—1895英国外交官。清道光二十一年(1841)随英军侵华。咸丰二年(1852)任英国驻上海副领事。四年，英、法、美取得上海海关控制权后，任江海关第一任外人税务司。八年，任英国侵华全权代表额尔
《史记．范睢列传》：“魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿，睢详死，即卷以箦，置厕中……睢从箦中谓守者曰：‘公能出我，我必厚谢公。’守者乃请出弃箦中死人，魏齐醉，曰：‘可矣。’范睢得出。”范睢被魏相魏齐怀
唐开元后置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。以产井盐而名。后废。
汉．王充《论衡．累害》：“青蝇所污，常在练素。”《后汉书．杨震传》：“青蝇点素，同兹在藩。青蝇点素，指苍蝇的粪弄脏了白绢。比喻小人用谗言陷害好人。唐．陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤
即曲河店。今河南邓州市西北二十八里文曲乡。清尹耕云《豫军纪略》卷3：清咸丰七年(1857)二月，“众皆感奋，期翌日复战于文曲集”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“商山四皓”。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“高祖虽能申威于秦 项，而屈于商山四公。”【词语商山四公】 汉语词典：商山四公
①师承效法之谓。《荀子·儒效》：“人有师法而知，则速通，勇则速威;云能，则速成;察则速尽;辩则速论。故有师法者，人之大宝也;无师法者，人之大殃也。”②汉代儒学经师，被立为经学博士后之经说，谓之“师法”
清乾隆四十四年 (1779) 改阿尔古屯置，属美诺厅。即今四川金川县。后废。1936年于此置靖化县。