六卷。清官献瑶撰。献瑶福建安溪县(今属福建)人，乾隆己未(1739)进士，官至广西、陕甘学政。书凡六卷，卷首有苏廷玉道光乙巳(1845)序及官氏自序，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷，叙官与经文皆全录。官氏曾随其师方苞纂修《三礼》，因得观历代讲家名本，其说良有可取者，如“太宰之职八柄”下，郑注“过与罪对，罪重过轻”，官氏谓“(郑)注以责让释诛允当”；孙诒让《周礼正义》取刘敞、俞樾“诛为杀”之说，而破经之“过”字为“祸”，孙氏之说即似不如官氏谓郑注允当为合。然官氏此书，成于乾隆初年，颇采宋元诸儒成说，与后世诸家注重考据训诂者大有不同，其说尚难免穿凿附会。是书有道光二十五年刊本。
源见“陆凯传情”。借指怀友之情。宋徐积《雪》诗：“今日许寻陶令菊，明年约寄陆生梅。”
在今甘肃西安县东双塔堡村。清雍正六年(1728)筑，设千总。
二卷。清王劼撰。王劼字子任，四川巴县人，生卒年不详。此书是为驳王鸣盛《尚书后案》而作。王劼在其自序中驳斥《尚书后案》，说它譬如魔趣，不辨昏晓。此书上卷认为《尚书后案》在播弄篇卷之外，更有四谬：一是怀疑
读音：Gｑｎｇｓīｓｈè【综】 佤族姓。世居云南西盟岳宋大寨(160)。
明陆时雍撰。时雍字仲昭，桐乡(今属浙江)人，崇祯六年(1633)贡生。陆氏编有《古诗镜》，又编此书。有明刻本(与《古诗镜》合刊)、《四库全书》本等。书前有《总论》一篇，其大旨以神韵为宗，情境为主。故所
1279—1320元唐兀氏。仁宗时，历任礼部尚书、宣徽副使、侍御史、御史中丞等职。延祐四年(1317)，与萧拜住等人揭发丞相铁木迭儿奸贪。七年，铁木迭儿复相，加以违太后旨罪，被处死。泰定间昭雪。
源见“张仪舌”。喻虽受挫折，但本领还在，不愁建功立业。宋廖行之《减字木兰花．送别》词：“舌在何忧，莫作人间儿女愁。”
在今内蒙古乌拉特前旗东北。《新唐书·地理志》 单于大都护府金河县：“有云迦关，后废。大和四年复置。”时李泳为振武节度， 以兵千人戍守。开成五年(840)， 回鹘溃乱，侵逼西城，诏振武节度使刘沔屯云迦关
犹摇曳。飘拂摇荡。杨衡《采莲曲》：“凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。”
一作朝那湫。在今宁夏固原县西南。《史记·封禅书》： “湫渊祠朝那。” 《汉书·地理志》：朝那县有湫渊祠。《水经· 河水注》： “东水发源(高平) 县西南二十六里秋渊，渊在四山中。湫水北流，西北出长城北