甲申杂记

十四卷。题“天然痴叟著，墨憨斋主人评”。前有古吴龙子犹叙。墨憨斋主人、龙子犹皆是明代文学家冯梦龙的号。从叙文中得知作者字浪仙，胡士莹《话本小说概论》认为是席浪仙。作者真实姓名及生平事迹无法考断，当为冯梦龙的文友。该书为白话小说集，题“石点头”三字取义于东晋和尚生公在虎丘说法，使顽石点头的典故，含有“推因及果，劝人作善”之意，旨在为讽世说教而作，因而塑造了一些孝子、烈妇形象，如《王本立天涯求父》写飘泊寻父、以孝道为根本的王本立，《卢梦仙江上寻妻》赞扬尽孝守节的李妙惠，《江都市孝妇屠身》颂扬杀身卖肉换钱养婆母的孝妇宗二娘，思想内容极为陈腐。有些篇什，也比较生动地反映了社会现实，从一定程度上揭示了社会矛盾，如《侯官县烈女歼仇》写恶霸方六一为夺人之妻而置人死命，《贪婪汉六院卖风流》写税务官巧立名目、豪夺鲸吞，为谋财而诬陷良民为盗，害得人倾家荡产、妻离子散。书中夹杂有一些色情描写。故事来源多取材于前人笔记和传奇、小说，如《本事诗》、《夷坚志》、《情史》等，也有一些当代之事的实录，均经过加工整理。该书情节完整，人物言行和心理刻画鲜明生动，在明代小说史上有一定地位。有明崇祯年间叶敬池刊本，有图，1935年曾收入《中国文学珍本丛书》第一辑。另有带月楼刊本，道光壬辰叙府竹春堂小字本，同人堂本。1895年上海书局石印本，改题《醒世第二奇书》，又题《五续今古奇观》。1957年古典文学出版社出版，删去第十一卷《江都市孝妇屠身》和第十四卷排印《潘文子契合鸳鸯冢》两篇。1985年，上海古籍出版社用1957年古典文学出版社旧纸型重印，改正了个别错字和标点，并增收冯梦龙原叙及胡士莹《〈石点头〉故事的来源和影响》一文作为附录。1994年，江苏古籍出版社《中国话本大系》(第四辑)出版弦声点校的全本，与《醉醒石》、《警寤钟》合刊。