畏垒山人诗集
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
突厥汗国官号。又译割利。其意谓“老”。《通典·突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓老为哥利，故有哥利达官”。《唐书·张长逊传》：“张长逊为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东电白县北沙琅江。《清一统志·高州府一》：三桥河“在电白县(治今电城镇)西七十里。其源有三：一为丫髻山源，一为连峒山源，一为雷昙山源，三水交会南流为三桥河，又西南经茂名县合罗江，至吴川县入海”。
官署名。明永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属卢龙监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
【介绍】：宋温州永嘉人，字仲举。足智恢远，能以义理胜血气。为郑伯熊、薛季宣引为亲友，得官，调监慈溪酒，耻之，谢不起。卒年四十余。
即今福建顺昌县北仁寿。民国时有县佐驻此。
即张博铁路。自山东张店 (今淄博市)至博山。
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
【生卒】：1776—1822【介绍】：清广西灌阳人，字锡祚，号滋圃。嘉庆七年进士。授编修。道光二年累擢至太常寺少卿。性纯孝。以圣贤自律，操守廉洁。官御史时，论劾无所避。
【介绍】：宋泰州海陵人，徙居镇江，字克逊。理宗景定、度宗咸淳中两领乡荐。宋亡，专意经传，精于《易》。安贫乐善，自号观物老人。江浙行省檄充濂溪书院、东川书院山长，皆不赴。卒年八十二。有诗文集。