不分卷。明胡侃(生卒年不详)撰。胡侃字尚谦，号中离，揭阳(今属广东)人。正德十二年(1517)中进士，疏乞归养。四年后授职行人，寻升为司正。后因被诬获罪，削官为民。归田后，从游者百余人。会罗洪先于青原书院，讲学于永福寺。其学以“虚无”为宗。认为佛、道二教之弊不在虚无，儒学亦主虚无，二者的区别是在是否离开人伦日用。佛、道二教是离开人伦日用而讲虚无，儒学是不离人伦日用讲虚无。此书为其门人郑三极所编。他承王守仁之余绪，故书中屡言良知之说。认为良知自存自照、浑无方体、无有涯限。良知也，致之极，无方无体，虚之至也。世疑王守仁之类似禅者有三：曰废书，曰背考亭，曰涉虚。他在书中一一给予辩护。《四库全书总目》评此书谓“况言无寂，言虚无，愈辨愈支，并王氏本旨亦为侃所累矣。”此书为粤闽王门学派的主要著作之一，是研究该学派思想的重要资料。
源见“蓝桥”。喻指聘礼齐备。亦借指达到婚龄。就，完成。宋 彭子翔《贺新郎．童养合卺》词：“金屋阿娇元共贮，待玄霜杵就方成偶。”
在今陕西洋县东北。《水经·沔水注》：汉水“又南径阳都坂东，坂自上及下，盘折一十九曲，西连寒泉岭”。
读音：Xiǎn【源】 出《姓苑》(7)。【布】 湖南慈利有此姓。【人】 铣管，晋穆帝升平中钩弋鲜卑人，御史中丞，见《风俗通》(9)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》 引 《姓解》亦收
源见“庶女告天”。谓蒙冤受屈。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“遥想那微臣遭逅，庶女含冤，上感皇天怒。”
隋人。陈后主时，以玄象直太史。讲授天文、算术。与耿询等造浑天仪，以水转之，与天象契合。仁寿四年(604)，任太史丞。
①即横塘。三国吴孙权在建业 (今江苏南京市) 南淮水 (今秦淮河) 南岸筑，六朝时为都城南面防守重地。《资治通鉴》： 东晋义熙六年 (410)，卢循攻建康，刘裕守石头城，“出阵于南塘”，即此。②在今江
在今陕西乾县西北、乾陵东南五里。永泰公主为唐中宗第六女李仙蕙，下嫁嗣魏王武延基。大足元年(701)因忤张易之，为武后杖杀。时年十七岁。神龙初迁葬乾陵侧。1962年对该墓进行发掘，出土《宫女图》等壁画、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：464—508【介绍】：南朝梁吴兴乌程人，字希範。丘灵鞠子。齐时，以秀才累迁殿中郎。梁武帝登位，为中书郎，待诏文德殿。武帝天监三年，出为永嘉太守。四年，临川王萧宏北伐，迟为谘议参军，时陈伯之
秦置，属砀郡。治所在今山东单县南一里。西汉属山阳郡。东汉改为侯国，后复为县，属济阴郡。西晋后废。隋开皇六年 (586) 复置，属曹州。大业初属济阴郡。唐属宋州。五代唐为单州治。明洪武元年 (1368)