畹香楼诗稿
十六卷。清邱仰文撰。仰文字襄周，号省斋，雍正进士，山东滋阳(今兖州)人，官至定远知县，著有《省斋自存草》、《读易记》。其说易以宋儒义理为宗，于程传极为推崇。其对汉魏以诸家所作评述，均不见中允，而于程朱则极见崇尚，其于易理亦极疏浅，多浮泛之议论。今存乾隆刊本。
十六卷。清邱仰文撰。仰文字襄周，号省斋，雍正进士，山东滋阳(今兖州)人，官至定远知县，著有《省斋自存草》、《读易记》。其说易以宋儒义理为宗，于程传极为推崇。其对汉魏以诸家所作评述，均不见中允，而于程朱则极见崇尚，其于易理亦极疏浅，多浮泛之议论。今存乾隆刊本。
【介绍】：唐相州洹水人。性聪敏，晓时务，博学强记，善文章。太宗即位，上《大宝箴》，言民畏其威，未怀其德，词意剀切，擢大理丞。后坐事被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德二年(619)分鄜州置。以州界内马坊得名。治中部县(今黄陵县南沮河南岸)。辖境相当今陕西黄陵、宜君两县及洛川县南部地区。贞观后属关内道。天宝元年(742)改为中部郡。乾元元年(758)复为坊州。
以血缘亲属为基础结成的非性关系集团。亦称氏族公社。为原始社会基本的社会组织之一。萌芽于旧石器时代中期，形成于晚期。当时自然条件恶劣，人类为获取生活资料，须组成更稳定强大的社会集体。在自然选择和谋生需要
?—717唐蒲州虞乡(今山西平陆)人。通世族谱牒之学。武周天授初，任司府寺主簿。中宗神龙中，奏称太宗时所修《氏族志》颁行以来，数十年间，士庶升降隆替已多变化，请予改修。诏与魏元忠、萧至忠等共同改修。元
【介绍】：清云南保山人，字石公。康熙二年举人。吴三桂重其名，屡召不就。有《造适轩集》。
读音：Màn现行傈僳族姓氏。今云南之马关有分布。此姓系马关公安局提供，未详其他。
熹宗第三子。为献怀太子。早死。
战国．楚．宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素
【介绍】：宋蔡州上蔡人，徙虞城。恭谨笃孝，负米养母。好学强记，经籍过目即能默写。学欧阳、虞、柳书法。隐而不仕，安于贫困。戚同文称其有古人风。卒年八十余。