不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、商、周各代庙制又都不同。又言历法服色都与五行相应：夏命尚黑因此有元圭，商命尚白因之有白狼衔钩，周命尚赤因此有赤雀衔书。君王制礼作乐都与五行相应，纵使日常仪节也要合乎五行，与天命相应。如说：君王行为合乎礼制，那么泽谷中就有朱雀、白玉、赤蛇、赤龙产生。又说：父子君臣夫妇尊卑有别就会凤凰飞翔集于明堂。总之，上自伦常之道下至进退之礼都与天相应。存汉学堂辑本。
三国时吴人。合浦太守脩允部曲督。允转桂林太守，因病住广州，卒。其部曲应分给诸将，马等为累世旧军，不愿离别。会吴主检实广州户口，民心不安，乃于天纪三年(279)，与何典、王族等聚众攻杀广州督虞授，自号都
?—1676卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译洛垒云端。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙，达克巴第三子。乾隆十九年(1754)，随辉特台吉阿睦尔撒纳附清，授札萨克固山贝子，驻牧喀尔喀。二十年，从西路军征准噶
读音：Shù《姓氏词典》 收载，其据 《太平图话姓氏综》 注云： “系豎姓分族。”
一卷。清丁晏(1794－1875)撰。丁晏，字俭卿，又字柘堂，山阳(今江苏山阳)人。清代著名经学家。道光元年(1821)中举，官内阁中书，加三品衔。早年治经，信守郑学。一生著书较多，共四十七种，一百三
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—345成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李寿子。汉兴元年(338)七月，有告广汉太守李乾与大臣通谋，欲废寿，遂奉父命与大臣盟于前殿，约为兄弟。后任大将军，封汉王。太和二年
?—1804清蒙古正白旗人，萨尔图克氏，字椿亭，号瑶圃。历官西宁办事大臣、湖北巡抚等。乾隆五十六年(1791)，擢四川总督，参与进攻廓尔喀，以参赞大臣赴西藏督治粮运。嘉庆元年(1796)，以署湖北巡抚
【介绍】：唐人。善画松石山水，有格律。师张璪。
唐都长安宫殿。建于隋，初名大兴殿。唐武德元年(618)改称太极殿。为长安太极宫正殿，皇帝举行中朝之地。逢朔望，皇帝登殿视朝。凡受禅，册封皇后、皇太子、皇太子妃、诸王、王妃、公主及宴百官贡使，亦于此殿举
【生卒】：1218—1293【介绍】：元莱州莱阳人，字文卿。张荣守济南，辟为掾，累进参议官。世祖中统二年入朝，即言李璮反状已露。后从平璮有功，授大都督府参议，改知滨州，禁军士占民田为牧地，课民种桑。至