白田草堂存稿

二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞，字鹿门，又一字簏云，号师伏，湖南善化(今湖南长沙市)人。祖籍江西。1882年中举，后讲学于湖南桂阳“龙潭书院”(1890)和南昌“经训书院”(1892)。1897年曾在本省积极筹办新式学校时务学堂。后主要在省内任教。皮氏宗今文学，视古文《尚书》为伪作，其治学生涯大致可分三期，早期致力于辨别今、古文《尚书》的真伪，作《尚书大传疏证》七卷，1896年刊行。中期对东汉经书注家、古文经学家郑玄提出异议、诘难，作《孝经郑注疏》二卷，1895年刊行。晚期对经学进行系统阐述，撰《经学通论》五卷，1907年刊行。《经学历史》一卷，1907年刊行，1929年出版周予同注释本。除以上著作外，皮氏还著有《易经通论》一卷，《书经通论》一卷，《古文尚书冤词平议》二卷，《尚书古文疏证辨证》一卷，《尚书中侯疏证》一卷，《今文尚书考证》三十卷，《诗经通论》一卷，《礼记浅说》二卷，《鲁礼禘祫义疏证》一卷，《王制笺》一卷，《六艺论疏证》一卷，《郑志疏证》八卷，《郑志考证》一卷，《汉碑引经考》六卷，《师伏堂咏史》一卷，《骈文》四卷，《笔记》一卷，《诗草》一卷，《咏史》一卷，《经训书院自课文》三卷，等等。《礼记浅说》二卷以摘经及注疏为纲，而以案语低一格列下，前后无序跋。皮氏于《礼记》经文的衍文、异文、脱文、错文、错字、假借字等多作考证。如“舞斯文”句，皮氏断为衍文；又“以固而闭，地气沮泄”可当作“以固天闭地，阳气且泄”；又“处必掩身，身欲宁”句，应在‘掩’字后断句，身字不重。又考证“高禖为郊禖之假字，非因高辛氏得名”，“神农之事为农官，非土神。”“绣黼为二物，犹丹朱非一物，不当破绣为绡”之类，是于名物制度有所钩求辨正。但书中亦有转相传抄，不加辨明处，如“以公羊贾为公明贾”，又谓“公羊高即公明高”，此取洪颐煊《读书丛录》之臆说，实作者之疏漏。但书中醇多疵少，考证之文，多所创见，亦落到实处。皮氏是书亦可谓《礼记》佳本之一也。有光绪二十五年(1899)湖南思贤书局刊本。