皇明世法录
一卷。神农氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《神农书》共二十篇，是一本讲农耕技术的书，原书已不可见。清代马国翰以唐代《开元占经》为主，以《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充，摘录出有关农业的内容，编辑成《神农书》一卷。《神农书》是否确为神农氏所著，已无可考，恐是后人伪托其名罢了。《神农书》有玉函山房本，《玉函山房辑佚书》本，《续四库全书提要》也作了介绍。
一卷。神农氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《神农书》共二十篇，是一本讲农耕技术的书，原书已不可见。清代马国翰以唐代《开元占经》为主，以《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充，摘录出有关农业的内容，编辑成《神农书》一卷。《神农书》是否确为神农氏所著，已无可考，恐是后人伪托其名罢了。《神农书》有玉函山房本，《玉函山房辑佚书》本，《续四库全书提要》也作了介绍。
同“衣锦还乡”。明袁宏道《将抵家园作》诗之二：“郭西原上草，曾是绣归看。”
明清吏部铨选制度。指凡在外州县官内升，依规定年限，经保举可调京职，并经考选可补授科、道或部属官职之例。明创行，清踵行，康熙时有授御史者。曾定三年一举行，每直省或五员、三员、一员不等，以主事用。乾隆十六
【介绍】：明末清初苏州府吴江人，字弱翁。自幼居柳胥村，天才隽拔，学有根底，发愤为诗文。诗宗杜甫，老健无敌。与吴易、赵涣相唱和，有《东湖唱和集》，时号东湖三子。留心经济，尝从水道至京师，作《河行注》一卷
为非作歹，违法乱纪。奸：坏事。科：法律。三国蜀汉诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”并列 奸，坏事;科，法令。干坏事，违犯法令。语
十卷。不著刻者姓名。该帖以甲、乙、丙、丁等十天干为分卷标志，现仅存前五卷王右军书。由于该帖直到清乾隆时才有论及，明以前未见著述，故对该帖真伪各执一词。董香光等认为是南唐时刻，程南村则认为是宋人伪帖。据
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川巫山县境内。《周书·蛮传》：北周天和元年(566)，信州蛮族冉令贤等起义，陆腾率兵镇压，“令贤率其精卒， 固守水逻城”。即此。在今重庆市巫溪县、巫山县境。《北周书·异域·蛮传》：北周天和元年(
①一卷。北宋苏轼撰。苏轼生平事迹详见《东坡易传》。此书主要记述磁石引针、琥珀拾芥、蟹膏投漆漆化为水、皂角入灶突烟煤坠、胡桃烧炭可藏针、酸浆入盂水垢浮等物物相感之事。全书共分总论、身体、衣服、饮食、器用
官名。北魏置。《寇治墓志》： “ (治) 夫人河内司马氏，父庆安，中书郎，典寺鉴。” (赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二五四之二) 。
明代孙一元，自号太白山人，自称秦(今属陕西)人。善为诗，品性孤高，踪迹无定。曾携带铁笛鹤瓢，遍游名胜。正德间隐居在苕溪(今浙江湖州)，与当时罢官回乡的刘麟、龙霓、陆昆和隐士吴珫(chōng充)结社倡和