四卷。清沈彦渠撰。沈彦渠字溉若，号巽园，浙江归安(今浙江省吴兴县)人。沈彦渠在自序中声称“聊正诸家之说，以诠明经旨，”即为本书命名之由。书另有俞樾和杨岘的序，对此书之得失都各有所见。如俞樾认为，此书在释“渭”、“汭”时不从蔡沈《书集传》，以“汭”为水名，于阳鸟不从林之奇说为地名，可谓“卓然不为曲记所惑”者。只是沈彦渠在说“夹石碣石”时，说“夹”即陕字，认为“总叙冀州贡道，西自陕右，东自碣石，俱已入于河”，为沈氏此书之疏失。本书虽名“正诠”，但时有失误，得失参半，不可谓善。本书有同治九年(1870)渐苏书局本。
【生卒】：666—714【介绍】：唐僧。永嘉人，字明道。俗姓戴。住温州龙兴寺。尝谒六祖慧能，问答相契，便欲辞去，慧能留住一宿，谓之一宿觉。卒谥真觉大师。有《永嘉集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“扜弥”。
唐人。祖籍南兰陵(治今江苏武进西北)。南朝梁萧氏后裔。起家奉礼郎，拜司勋员外郎。书法清婉。所书碑多为李阳冰篆额，世益重其书。遗迹有《襄州牧独孤册遗爱颂》、《南岳真君碑》。又善用野麻造斑石文纸，五色光洁
清广东人。早年加入天地会。咸丰四年(1854)与其兄谭星等在广东发动反清起义。五年由粤经湘入赣。六年加入太平军，隶石达开部。七年随石出走。十年脱离石达开，隶李世贤部，守浙江严州。同治元年(1862)封
人的五种品性。《白虎通·情性》：“五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。”韩愈认为五者乃人生而俱有，分上、中、下三品，“上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”(《原性》)宋儒称人
源见“漆园吏”。指《庄子》。唐李德裕《重忆山居．漏潭石》诗：“常疑六合外，未信漆园书。”
在今江西高安县西。《舆地纪胜》卷27瑞州：凤岭山，“《方舆记》云，在上高县西七(十)里。唐靖州应刺史率邑人归附，百姓康宁，数年之中凤凰见山”。《清一统志·瑞州府》：凤岭山“在高安县西七十里。岭势峻拔，
指游仙。典出《庄子·大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”相传傅说升天而化为星，在箕星、尾星之间。杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。”
南北朝时文州地区诸民族的总称。以州名为族称。分布在今甘肃文县白龙江南岸一带。北周武成(559—560)年间，举兵反，文州选军讨平之。有谓※廪君蛮或※槃瓠蛮之后裔。后大多与汉族或氐羌系民族融合。