十六卷。清史善长撰。生卒年未详。史善长字仲文，一字诵芬，号赤崖，江苏吴江人。诸生。乾隆时沈德潜主持坛坫者数十年，于是长洲一派，天下推为正宗。王昶为德潜弟子，故所主者皆唐音。史善长虽从王昶受诗法，而七古则才情跌荡，近体亦傲岸不群，全不落长洲窠臼。当时袁枚倡以性灵之说，风靡一时，士大夫正苦法律拘束之严，于是一唱百和，莫不喜脱羁绁，而逞奔驰。善长则以一生稿笔戎间，罕与江浙诗人交近。虽同乡郭尘、袁鸿，有诗名于海内，而集中无一字一句，与之酬和往来。其随父客秦陇，则其诗铿铿激楚，有北地之风，其随毕沅于戎幕，则以目睹焚突之惨，形之篇什。虽非天宝乱离之年，而有杜陵呻吟之苦，随时随地，其诗境颇随之而变迁，足以囿于性灵，终未能别树一帜，于长洲、仓山两派之外，鼎足而三。至集中怀人诗五十余首，大抵毕沅幕中人居多，则以其久处湖广督署之故。要其为诗，清新俊逸，本无惭于大雅。洪亮吉《北江诗话》，称“其诗如春云出岫，舒卷自如，亦善长定评之语。至舒位陈文述，比之如张埙，亦似难乎其为伯仲。”有道光十六年(1836)家刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
?—1923中国共产党早期党员。满族。北京人。1919年，参加“五四”运动。1921年1月，进入北京共产主义小组。5月，长辛店成立铁路工会，被选为委员长，工会改为工人俱乐部后，负责对外联络工作。中国共
【生卒】：?—927【介绍】：五代时京兆三原人。美姿容，有口辩。仕后唐。为潞州观察判官。常山之役，李嗣昭为帅，卒于军，圜代总其事，号令如一，敌人不知，庄宗倍赏之。后授工部尚书。明宗时，拜平章事、判三司
【介绍】：李贺《休洗红》诗句。意谓盼望丈夫功成早归，不要像离弦之箭，一去不返。
商周时方国。亦作隧。在今山东肥城市南二十八里安临站。《春秋》： 庄公十三年 (前681)，“齐人灭遂”。即此。古国名。春秋小国。妫姓。在今山东省肥城市南。为齐所灭。《春秋》庄公十三年(前681年)：“
在今四川小金县东日隆乡东南。《清一统志 ·懋功屯务厅》： 松林口 “在懋功屯务厅东一百八十里。地接大邑坪，为美诺咽喉。现设塘汛”。清《金川纪略》： 乾隆间，“大小金川围攻沃日土司，时(马良柱) 以威茂
清宫廷建筑名称。在今沈阳故宫内。建于乾隆初年。内置金匮，收藏清代历朝皇帝实录、圣训、满文老档等典籍副本。
即今浙江兰溪市西北三十八里诸葛镇。清光绪 《兰溪县志》 卷1 《乡镇》 有诸葛市。
【生卒】：?—1832【介绍】：清满洲镶黄旗人，舒穆鲁氏。嘉庆间由健锐营前锋累擢参将。道光间任湖南提督，于镇压江华县瑶民赵金龙起事时战死。