矫亭存稿
十三卷。别集三卷。明吴道南(生卒年不详)编。吴道南著有《河渠志》。本书自序以为本谢枋得未及付梓之书，为之增补。但所载皆职官故实，故标题有簪缨必用字。别集首卷为君道、二卷、三卷为类姓，割裂琐碎。多有挂漏。
十三卷。别集三卷。明吴道南(生卒年不详)编。吴道南著有《河渠志》。本书自序以为本谢枋得未及付梓之书，为之增补。但所载皆职官故实，故标题有簪缨必用字。别集首卷为君道、二卷、三卷为类姓，割裂琐碎。多有挂漏。
唐置，即今江苏太湖中洞庭西山之灵祐观。宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： “灵祐观，在洞庭山，唐之神景宫也，盖明皇时建。内有林屋洞，人间第九洞天也，……唐时投龙于此，因建宫。(宋) 天禧五年，诏重修，
十二卷。西晋皇甫谧(215－282)撰。皇甫谧，字土安，自号玄晏先生，安定朝那(今甘肃平凉县朝那镇)人。出身寒苦。精于医道，学识渊博，并通文史。晚年得风痹疾，半身不遂，乃潜心医学，撰《针灸甲乙经》。该
①在今江西波阳县东。建于南朝梁天监元年(502)。相传梁鄱阳王萧恢舍宅为寺，取名显明。唐时改名隆兴，宋改永宁，后又改永福。北宋天圣二年(1024)天台山寿昌寺宝伦禅师来寺主持，于寺东建塔，称永福寺塔。
在今四川筠连县西南七十八里。清同治《筠连县志》卷2：万历洞“洞深十里。有碑书‘万历’年号，故名”。
读音：Sì／Sｙｈ，Sｚ【源】 见《姓觿》(17)及《清稗类钞·姓名类》(30)。河南方山、荥阳二县境内有汜水，或以水为氏，或系氾之讹。【布】 江苏武进有此姓(314)。
书名。(1)清秦恩复撰，20卷，已佚。据清人张澍记述，系根据《东都事略》、《宋史》诸书史料，书未成而辍。《扬州府志·艺文类》著录。(2)清王昙撰，4卷，已佚。邓衍林《中国边疆图籍录》据《南献遗征笺》著
即白堤。在今浙江杭州西湖中。唐白居易《钱塘湖春行》：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”即此。即“白堤”。
读音：Tǎtǎěr【源】①清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。源自元时蒙古塔塔儿氏(23)。②清时实宝禅氏改为塔塔尔氏(23)。③清驻杭州满洲八旗中亦有塔塔尔氏(256)。【变】一作〔塔他
南朝宋．谢朓《晚登三山，还望京邑》：“灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。……”谢朓诗句清新流丽，很有情韵。“余霞散成绮，澄江静如练”极为后人所传诵。常用以比喻文章
一种较原始的水稻耕作方式。自先秦到唐宋以前江南地区通行。《史记·货殖列传》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间。”裴骃集解引应劭曰：“烧草，下水种稻。草与稻并生，高七八寸，因悉芟去，复下水灌之，草死