一卷。北周甄鸾(生卒年不详)撰。甄鸾，中山(今属河北省境内)人，出身世代官宦人家，自幼饱学、“好内典”。入仕为官，为北周开国功臣，有“开国伯臣”之称。北周佛教昌盛，不仅佛道两家多有争执，而且，由于佛教的空前发展，也危及了北周封建社会的财政收入。在这种情况下发生了周武帝(560－578在位)灭佛事件。在灭佛事件发生前，周武帝于天和四年(569)三月十五日，大集群臣、僧、儒、道士两千余人于正殿，议量三教利弊得失，不欢而散。三月二十日再集，四月初又集，仍争执不下。武帝责令司隶大夫甄鸾详审佛道二教，以定深浅，辨其真伪。甄鸾站在崇佛教的立场，于天和五年(570)上《笑道论》，武帝集群臣详辨此论，认为《笑道论》伤害了道士，便令其在殿庭当场烧毁。至建德三年(574)五月，正式下诏毁佛道二教。《笑道论》因“不笑不名为道”而得名。原为三卷，合三十六条。三卷笑其三洞之名，三十六条，笑其道经三十六部。后来道宣将其删节成一卷。《笑道论》一书，对研究北周佛道教的矛盾斗争以及儒、佛、道三家之间的矛盾斗争均有一定参考价值。现常见版本是《广弘明集》本。
【介绍】：我国神话中开天辟地首出创世之神。传说生于天地混沌之中，经万八千年，天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千年，天极高，地极低，所有日月、星辰、风云、山川、田地、草木、金石，
【生卒】：?——1673姓宁古塔。满洲镶白旗人。历皇太极、顺治帝、康熙帝三代，官牛录额真、福陵总管。进封三等阿思哈尼哈番。先后率部戍守盖州等地，攻略大同。康熙十二年卒。【生卒】：?—1673【介绍】：
专职道员名。清代在一般省份均设盐运使或盐法道管理盐政，唯四川省设盐茶道，管理盐政、茶叶和马政，亦称盐茶马道。
官名。职掌营造。汉朝《三公山碑》有郡将作掾。官名，汉置，为郡佐吏，位在将作史上，主土木工程及徒役。后世无闻。见汉朝《三公山碑》。
同“勾漏先生”。晋葛洪曾求为勾漏令。唐杜甫《为农》诗：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”
在今湖南怀化市南。《舆地纪胜》 卷71沅州： 板门山 “对峙如门”。《方舆纪要》 卷81沅州“明山” 条下： 板门山 “宋时为向蛮据守处”。
一名灵山。在今海南省陵水黎族自治县南十里。《方舆纪要》卷105陵水县：多云岭“山峻拔，云常覆其上”。
书名。清吴大澂著。抄本。记述作者自咸丰十年(1860)四月初一至五月二十七日间在苏州一带见闻的太平军进军苏南、清军溃败、地方团练动向等情况，内录太平天国文件四篇。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》。
春秋徐国地，在今江苏睢宁县西南。《左传》： 昭公十六年 (前526)，“齐侯伐徐，二月丙申，齐师至于蒲隧，徐人行成。徐子及郯人、吕人会齐侯，盟于蒲隧”。古邑名。春秋徐邑。在今江苏省睢宁县西南。《左传》
【介绍】：清浙江山阴人，原籍贵筑，字息帆，号抑叟。道光十一年举人，官直隶赵州知州。工诗文。有《依隐斋诗钞》、《赵州石刻录》、《夏雨轩杂文》等。