礼记训义择言

图一卷，论一卷。清张象津撰。象津字汉渡，山东新城人。尚著《白云山房诗集》、《白云山房文集》、《考工释车》、《离骚经章句义疏》等。张氏嘉庆乙亥年(1815年)自序云：“今年诸孙幼稚者，欲使知平仄，其才敏钝不一，不可口传，欲为简明图，使有持循，乃取《字典》等韵图复加寻绎，忽若别有所见，乃为此图而各为记以附之。”可见这部韵图是张氏仿照《康熙字典》卷首所附韵图编制的。书分十二摄，又分开合正副韵。十二摄为：迦裓根歌高干冈该钩庚傀歌。歌摄重见，作者注一作革歌切，一作革波切。声母分为牙、舌头、重唇、齿、舌上、轻唇、半齿半舌七音，辖十九个声母。声调分为平、上、去、入、下平五类。图例横列声母，纵分四栏列开合正副四呼，交合处有音有字者列字，无字者列反切。张氏说：“十二天地之全极，……则声之全数固宜为十二矣。然取等韵读之，只得十一声，旧疑为限于乡土，因问登州牟卢波及大名王生渠，亦谓然。盖第二结摄与第十二歌摄不能分也。分读之则又与他韵相混。今再检等韵，其结摄正开、正合皆无字，惟副开、副合有字；歌摄则正开、正合皆有字，而副开、副合无字，再以他摄之开合法例按诸二摄，乃悟结摄之正开、正合无字者，其音即歌摄正开、正合之字也。歌摄之副开、副合无字者，其音即结摄副开、副合之字也。由是言之，则为等韵者于十二摄亦止得十一声矣。”张氏认为《字典》所附之《字母切韵要法》所分的结摄〔ie〕及〔ye〕韵，与歌摄的〔o〕〔uo〕韵合在一起，认为它们恰是互补关系，所以不立结摄，说明此时的〔ie〕〔ye〕韵(为原入声韵变来)可能也读为〔io〕〔yo〕，或〔ie〕〔io〕等两读，所以张氏认为可归为一摄。结摄取消之后，为了凑足十二之数，重列歌摄，以补结摄之虚位。大概此时的歌摄字既可读〔o〕(革波切)，又可读〔〕(革歌切)，故可分立两韵。这是张氏这部韵图分韵的主要特点。是书汇入《白云山房集》，有道光十六年(1836年)张绳武等拜经堂刊本。