十八卷。明方宏静(1516－1611)撰。方宏静，字定之，安徽歙县人。嘉靖二十九年(1550)进士。朱彝尊《明诗综》载其官至南京户部右侍郎。《千顷堂书目》亦同。《江南通志》则载，其奉使入浙击水寨寇，论功当叙，中蜚语归。卒赠工部尚书。据集内《山中稿》小序，称自抚浙待命凡十载，自留京归田经二十载。叶向高序亦云然。是方宏静实自南京罢归，《通志》所载，为偶误。此集目录只十六卷，而书实十八卷。其目录之次序前后参互，亦与卷内不合。皆为校刊时疏漏。又《千顷堂书目》载是集作二十二卷。殆初刻十六卷，后增至十八卷，又增至二十卷，而目则未改。《新都秀远集》评其诗：“定之拘性幽闲温秀，故其修词吐气，有似于人，若‘流水不知处，幽禽相与飞，……宛然王、孟遗响也。”四库已存目。
清末学生组织。光绪二十九年(1903)五月，邹容在上海通过《苏报》发起组织中国学生同盟会。计划在各省设总部，各府县设分部，联合各省学生团体组成一全国性的学生组织，“以鏖战于中国前途竞争逼拶中”。旋因邹
明嘉靖、万历时人。居辽东(今属辽宁)，控制建州一带，种族不详。万历三年(1575)，请求明朝许以通市贸易盐、布。万历八年纠众犯明属叆阳及黄关岭等地，被明军击败。自是不振。【介绍】：明建州女真首领之一。
一卷。清代释悟开(?－1830)撰。悟开，字豁然，号水云道人，住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一，颇有灵气。可以说通达经论，尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土
【生卒】：1382—1448【介绍】：明应天府上元人，字仲衡。永乐二年进士。授工部主事，历御史督大同宣府军储。正统五年，受命巡视麓川，建议出兵平定。事后，召为左副都御史，所至有政声。
池名。在北宋东京城(今河南开封市)外城南面中门朱明门(亦称南薰门)外。《续资治通鉴长编》：乾德元年(963)，“募诸军子弟数千人，凿池于朱明门外，引蔡水注之，造楼船百艘”，习战池中。初名教船池，开宝六
又称滃源水。即今广东滃江，一说指今北江、滃江汇合处一带，北宋开宝四年(971)，潘美征南汉，师次泷头，即此。
我国历史上女真族采用的一种兵民结合、军政合一的组织形式。本为单纯生产性的原始狩猎组织，按什伍进位编制，有伍长(击柝)、什长(执旗)、谋克(百夫长)、猛安(千户长)。后随军事部落联盟形成及其与外部关系的
【介绍】：宋永丰人，字师孟，号求斋。邓约礼从子。年十七从曾丰游，复登叶適之门。好读《易》。归作《求斋记》，欲自求于内，收放心于外。卒年二十一。有《求斋稿》、《易系辞说》。
官文书名。又称殿札。即宋朝臣僚上殿奏对时所上文字。凡知州以上朝官朝见皇帝或向皇帝告辞，皆用此。
清代湘军将领。原名杨载福。湖南乾州(今吉首)格哨寨人。苗族。咸丰元年(1851)，随曾国藩湘军镇压太平天国革命，由士卒擢升至副将、总兵、湖北提督、福建陆师和水师提督。同治三年(1864)，以攻占太平天