禹贡通释
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目,共十四篇,郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷,殆后人分析所制。是书,《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》均未著录。是书词义平近,出于后代,不能与汉魏诸子抗衡。故自宋以来,不甚显于世。然其援引经史,根据理道,皆本圣贤垂训之旨,而归之于正,故列入儒家。有两淮马裕家藏本。明刊本。
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目,共十四篇,郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷,殆后人分析所制。是书,《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》均未著录。是书词义平近,出于后代,不能与汉魏诸子抗衡。故自宋以来,不甚显于世。然其援引经史,根据理道,皆本圣贤垂训之旨,而归之于正,故列入儒家。有两淮马裕家藏本。明刊本。
①一名六门陂(《水经·湍水注》)。在今河南邓州市西。西汉元帝建昭五年(前34),南阳太守召信臣主持修筑;平帝元始五年(5)更开三门,为六石门,利用湍水溉田五千余顷。汉末毁废,西晋太康三年(282)镇南
书名。简称《归真要道》,亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)
官名。亦作卒帅。春秋时齐国管仲所置。《管子·小匡》:“制五家为轨,轨有长;六轨为邑,邑有司;十邑为率,率有长。”《国语·齐语》:“三十家为邑,邑有司;十邑为卒,卒有卒帅。”王念孙云:十邑为率,“率”当
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗:“愿随执金策,往结周太子。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今湖南南县东南二十里乌嘴乡。清光绪二十一年(1895)南洲直隶厅驻此。
见“凭由”。
【介绍】:白居易《感鹤》诗句。腐鼠,典出《庄子·秋水》。盗泉,古泉名,故址在今山东泗水县东北。第二句化用《尸子》:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”二句意谓(鹤)饿了也不吃臭老鼠,渴了也不喝
【介绍】:五代时蜀人。前蜀时在世。失其名。日常出入街市,饰敝冠,人称“王帽子”,夜则卧涪州天庆观。
源见“北山移文”。指思念家乡而有归去之意。宋刘筠《与客启明》诗:“故山夜鹤空多怨,金屋人争诵《子虚》。”