九卷。明马莳(生卒年不详)撰。马莳字元台或玄台，又字仲化，会稽(今浙江绍兴)人。曾任职太医院。善针灸，对《内经》颇有研究。著有《素问灵枢合注》、《黄帝内经灵枢注证发微》等书。此书又名《黄帝内经素问注证发微》。马氏认为扁鹊《难经》晦涩难明，皇甫谧《甲乙经》多出于《灵枢》，经义颇奥，王冰的《素问》注释言有未尽，滑寿的《读素问钞》颇为简略，故撰此书。马氏据《汉书·艺文志》记载《黄帝内经》十八卷及《素问·离合真邪论》记载“九针九篇”之说，认为《内经》应分为《素问》、《灵枢》各九篇，王冰分为二十四卷为误。于是将原书八十一篇，合为九卷。卷一至卷四载“上古天真论篇第一”至“玉机真脏论篇第十九”；卷四至卷七载“三部九候论篇第二十”至“标本病传论篇第六十五”；卷八至卷九载“天元纪大论篇第六十六”至“解精微论篇第八十一”。所著虽无所发明，但对学习、研究《素问》有一定益处。有明万历十四年(1586)天宝堂刻本，万历十六年(1588)宝命堂刻本，清光绪二年(1876)刻本。
读音：jué【源】 见《集韵》(62，80)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《玉篇》收载。未详其源。
指帝王使者传达诏书。语本《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”皎然《奉送李中丞道昌入朝》：“诏喜新衔凤，车看旧饰熊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦
在今陕西西安市西北未央乡小刘寨村西南。为西汉王朝收藏典籍之所。《三辅黄图》卷6：“石渠阁，萧何造，其下礲石为渠以导水，若今御沟，因为阁名。所藏入关所得秦之图籍;至于成帝，又于此藏秘书焉。”又引《三辅故
读音：Xūｎ／Sｈｉｕｎ，Sｙｕｎ【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。安徽淮南(362)、上海、四川成都(91)等地均有此姓。
天兴三年(1234)，金亡，随后妃北迁，至宣德州，居摩诃院，早晚寝处佛殿中作祈祷。后闻将迁龙庭，临行自缢于佛像前。
官署名。简称山东行院。元世祖至元九年(1272)由山东统军司改置，掌管山东诸军。设行枢密院副使、判官等职。至元十年，改为淮西等路行枢密院。顺帝至正十八年(1358)复置山东行院，掌山东诸军征讨、屯田等
1302—1364元末乌思藏地方统治者，帕木竹巴政权创建者。出身于朗氏家族。幼出家为僧，从师受戒，修习噶举教派教法，14岁，受帕木竹(元代文献作伯木古鲁)巴万户长遣往萨斯迦寺学法，深得座主达尼钦波宠信
中国古代北方部落名。札刺儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。